Los koguis y su forma de ver el mundo






Colegio Waldorf Luis Horacio Gómez
Los Hermanos Mayores
Por: Sebastián Imery Almario
Clase: Ciencias Sociales
Maestra: Claudia Varón
Grado: 9°/10° Waldorf
Entrega: Lunes 9 de junio de 2014

En este ensayo trataré de expresar mi opinión con respecto a algunos pensamientos que han dicho los Koguis, también sobre cómo interactúan con el mundo occidental que los rodea y sobrecomo conviven con el aspecto legal para poder vivir sin inconvenientes sin, por ejemplo, pagar impuestos.
Los indígenas Koguis hacen parte de las cuatro principales comunidades indígenas que habitan la Sierra Nevada de Santa Marta (montaña aislada al norte de Colombia), junto con los Tayronas, Arhuacos y Wiwa; con éstos, creen haber sido puestos allí en “el corazón del mundo” para mantener elequilibrio pagándole, en vez de al gobierno, a la naturaleza, por todo lo que se toma de ella, con ofrendas. Esto que ellos toman como su labor se les ha venido complicando desde hace varios años por el mal trato que ha venido recibiendo la Madre (la Tierra) por parte del resto de la humanidad con explotaciones mineras, madereras y con cosecharla sin siquiera pedirle permiso.
Por esto un Mamo (líderKogui) viajó a Inglaterra a revelar y declarar al mundo su verdad:
"...el mundo no tiene que terminar, sino que podría continuar, pero a menos que dejen de violar la tierra y la naturaleza, que cesen de agotar la energía de La Gran Madre1, sus órganos, su vitalidad, a menos que las personas dejen de trabajar en contra de la Gran Madre, el mundo no durará".Mensaje Kogui
Ignorando la fuente de sus conocimientos con precisión, resulta para mí bastante interesante como predicen lo mismo que los científicos que han utilizado montones de tiempo, esfuerzo, dinero y recursos materiales, para llegar exactamente a la misma conclusión sobre el posible fin de la humanidad con la condición de que si no cambiamos ciertasacciones con relación al planeta2; ya que se podría decir que la única diferencia, sin siquiera cambiar de creencias, es la poética forma en la que está dicho por los Indígenas.
Un punto que considero bueno para analizar una cultura es su creencia con respecto a el como y por qué estamos aquí, es por lo cual me parece adecuado mostrar aunque sea un pedazo del primer capítulo del mito de creaciónKogui, ya que además se evidencian más interesantes relaciones.
Lo que parece la primera parte de mito de creación Kogui traducido3:
Aluna Java era el pensamiento y el pensamiento es el origen de todo ser. De aquí depende todos los seres espirituales, misteriosos y poderosos, creadores del mundo en el cual vivimos como: Skukui, Seiyankua, Kajantana, Seinekun, Duguenavi y Seraira. La creacióndel mundo se efectuó en dos etapas desconocidas por los occidentales; según las leyendas que nos cuentan los mamos y los ancianos de nuestra raza, sabemos del mundo que existió al principio, en la oscuridad, cubierta la tierra en ese entonces de gases que algún ser misterioso creó.
“Primero estaba el mar. Todo estaba oscuro. No había sol, ni luna, ni gente, ni animales, ni plantas. Sólo el marestaba en todas partes. El mar era la madre. Ella era agua y agua por todas partes y ella era río, laguna, quebrada y mar y así ella estaba en todas partes. Así, primero sólo estaba La Madre. Se llamaba Gaulchováng.
La madre no era gente, ni nada, ni cosa alguna. Ella era alúna. Ella era espíritu de lo que iba a venir y ella era pensamiento y memoria. Así la Madre existió sólo en alúna, en el mundomás abajo, en la última profundidad, sola.

Entonces cuando existió así la Madre, se formaron arriba las tierras, los mundos, hasta arriba donde está hoy nuestro mundo. Eran nueve mundos y se formaron así: primero estaba la Madre y el agua y la noche. No había amanecido aún. La Madre se llamaba entonces Se-ne-nuláng; también existía un Padre que se llamaba Katakéne-ne-nuláng. Ellos tenían un...