Los lechos en medea de seneca

Faventia 23/2, 2001

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Los lechos en la Medea de Séneca
Elsa Rodríguez Cidre
Rivera Indarte, 53, 6º K 1406 Capital Federal. Argentina elsarod@filo.uba.ar

Data de recepció: 28/10/1999

Resumen El objetivo de este trabajo es analizar las diferentes referencias al lecho en la Medea de Séneca a fin de estudiar las articulaciones, imágenes y sentidos que éstas portan. Las referenciasal lecho son muy importantes al igual que en la Medea de Eurípides (que se toma como referente) aunque presentan otro tipo de focalización, más vinculada con el dolor que con la deshonra y la traición. El lecho aparece como un lugar privilegiado para comprender la construcción discursiva de los personajes en tanto es altamente significativa la diferencia de tratamiento del sema de acuerdo con elgénero del emisor del discurso: el lecho resulta un escenario fundamental para el estudio de las mujeres en la tragedia antigua. Palabras clave: Medea, Séneca, lecho, género, discurso, matrimonio. Abstract. The beds in Seneca’s Medea This article aims at analyzing the different references to the bed in Seneca’s Medea in order to study the articulations, images and meanings involved. The referencesto the bed in this play are very important as they are in Euripides’ Medea (that is taken as a point of reference) although they present another type of focus, more connected with pain than with dishonour and betrayal. The bed appears as a privileged place to understand the characters’ discursive construction, while the different treatment of the seme according to the gender of the speaker ishighly significant: the bed turns out to be a fundamental stage for the study of women in ancient tragedy. Key words: Medea, Seneca, bed, gender, discourse, marriage.

Sumario Los lechos de Medea El lecho y las voces masculinas Bibliografía

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Faventia 23/2, 2001

Elsa Rodríguez Cidre

Al analizar los lechos en la Medea de Eurípides1, se constata la fuerte recurrencia de las referenciasal lecho a lo largo de la obra. Por otro lado, el lecho se presenta como un problema clave en el desarrollo de la tragedia: su trama gira básicamente alrededor del abandono de un lecho por otro, un acto previo al inicio de la obra que acontece en el ámbito de los hechos sin pasar por un estadio de verbalización (Medea en efecto recrimina a Jasón el haber actuado desde el silencio)2. Por otraparte, si bien el lecho conforma en general un objeto simbólico frecuente3, no nos preocupa tanto la amplitud de significaciones simbólicas que pudiese evocar como marcar que en Medea el propio lecho aparece por sí mismo cargado de contenidos y obligaciones simbólicos. En la Medea euripidea, el «lecho» representa el escenario del «crimen» de Jasón a la vez que el objeto de su falta. La cama aparececomo un vehículo de honra, en el sentido de portador de honra ajena y a su vez el lugar donde se infería la injuria que denosta la honra en ella depositada. Es en este sentido que las referencias al lecho funcionan a nuestro entender como eje estructurante en esa obra4. En la Medea senecana, en cambio, las referencias al «lecho» (también recurrentes a lo largo de la obra) no se articulan con lasnociones de «traición» y «deshonra/injuria» sino que operan más bien sobre otros ejes que analizaremos en este artículo. Cabe destacar que Medea es el único personaje femenino emisor de referencias al «lecho». Los discursos de la nutrix5 carecen de referencias en una tónica compatible con la menor relevancia que presenta este personaje en relación con su antecesora griega. En efecto, el eje delas referencias al lecho de la τρ ς se constituye alrededor de su función en la tragedia como introductora de la obra y como estructuradora del personaje de Medea (personaje que los espectadores no ven puesto que, mientras habla la nodriza, Medea no ha salido aún a escena y su imagen sólo queda conformada por sus gritos y las construcciones visuales que adelanta la nodriza). En este sentido, las...