Los los origenes de la etica

ETICA CONTEMPORANEA (RESEÑA CRÍTICA)



ISAC TÁMARA SOLANO

ASIGNATURA: ETICA CONTEMPORANEA



INTRODUCCION

Al abordar la lectura y procurar elaborar una reseña crítica de los temas expuestos en las primeras unidades del módulo de Ética Contemporánea, nos encontraremos con aspectos obligados para la comprensión de una ética aplicable al ejercicio del ministerio pastoral.
Seránecesario observar e interiorizar el concepto de ética y moral. Revisando los distintos postulados y posturas desde la antigüedad.
La definición y propuestas de la Etología, como ciencia del comportamiento, especialmente desde la perspectiva de Arnold Gehlen.
Un énfasis de la práctica del ministerio pastoral, abordando los postulados éticos-morales y finalmente una nueva mención de los conceptos delo bueno y lo malo, concluyendo con el tema del aborto y sus implicaciones éticas.

ETICA CONTEMPORANEA (RESEÑA CRÍTICA)

Al tratar de dar un concepto de ética y moral, se hace necesario remontarse a los orígenes etimológicos de las palabra ética y moral, tanto en griego como en latín, que entre otras cosas significan prácticamente lo mismo, dirigido al énfasis de un modo de conducta que seadquiere por la practica de determinados hábitos.
La moral se puede percibir, como la satisfacción de nuestra acción de haber obrado bien, es decir, de acuerdo a los parámetros establecidos en una sociedad y por consiguiente incorporados a la conciencia individual de cada ser humano.
En el plano del ejercicio pastoral (ministerial) se hace imperativo tener pautas claras para resolver losproblemas de las conductas humanas frente a la normalidad ética, porque definitivamente la ética es la ciencia que se ocupa de las acciones morales de los humanos.
Frente a las distintas posturas de la ética como ciencia del comportamiento humano, se hace necesario tener en cuenta los distintos planteamientos a lo largo de la historia de la humanidad, que teóricos han construido, defendiendo, divulgandoy sosteniendo.
Dewey Schiller: se refiere al pragmatismo ético como instrumento útil a la sociedad por parte del estado (gobierno), asunto que a lo largo de la historia político democrático de las naciones se ha prestado para distintas interpretaciones y excusas para abusar del poder.
La moral Racionalista, hace culto a la razón, elogia al hombre en relación de su racionamiento; haciendo undistintivo de los demás animales, pero al mismo tiempo es un duro ataque al hedonismo y al pragmatismo ya iniciado. Es razonable el énfasis que se hace de la necesidad que el hombre piense, reflexione, medite antes de tomar una acción.
La moral de Sócrates está orientada al conocimiento que el hombre tiene, lo cual lo va a llevar a ser virtuoso y consecuentemente instrumento de lo bueno y útil.Posición o propuesta que puede ser mal interpretada, porque necesariamente en la razón o racionalidad de las personas no lo conduce a lo útil o bueno. Existen ‘buenos racionamientos’ encaminados a proliferar el mal y esto es innegable en medio de la sociedad en que vivimos.
La ética de Platón, propone la aplicación de la doctrina de las ideas del bien a la vida, encumbrando la sabiduría como virtudsuprema y proponiendo un binomio con el placer como el camino de la felicidad. Pero pienso yo, estas no solo son aspectos determinantes para la felicidad, el hombre tiene que ir mas allá del plano subjetivo y también objetivo.
La ética de Aristóteles está orientada no solo en el alcance de la sabiduría y el disfrute solamente, sino los anteriores suscritos a la ley, a la normatividad eincorporando el concepto del hacer el bien como una actitud de amor al mismo bien.
En la ética de los Estoicos, se involucra la enseñanza:
* De la armonía de la vida con la naturaleza y la razón.
* Del desprecio por lo que no es virtud.
* De darle identidad a la virtud con la sabiduría.
* Incluyendo el fundamento religioso. En este sentido esta teoría tuvo eco en la fe cristiana, si bien...