los lugares de la memoria

MEMORIA E HISTORIA ( película Algunos días en Abril)



El día 6 de abril de 1994 ha quedado marcado en la historia de los miles Ruandeses que lograron sobrevivir a uno de los más sangrientos yatroces genocidios de la misma historia de la humanidad. El intento por separar los acontecimientos entre una guerra civil originada por la segregación que comenzó a sobresalir con las separacionesquetuvieron lugar con la colonización europea en África y de ahí mismo el racismo casi que implantado entre las tribus Tutsi y Hutu. La matanza indiscriminada y la invisibilidad internacional que teníaRuanda en el momento, logró que durante 6 meses estos asesinatos no tuvieran ningún tipo de intervención internacional más que el exilio de los extranjeros que se encontraban en el momento de loshechos.Mas allá entonces, de referirme a la desolación y tragedia de este suceso, es preciso resaltar una relación en cuanto a la historia y a la memoria, ya que prácticamente todo lo vivido puede serrecordado y puede permanecer en la memoria colectiva de un grupo, en este caso, de los Ruandeses sobrevivientes de estos hechos, y a su vez, hace parte de la historia de las generaciones siguientes.Elproblema a debatir entonces es ¿cuál es la diferencia y cuál es la relación entre la historia y la memoria a partir de los acontecimientos de abril de 1994 en Ruanda tomando como referencia lapelícula “algunos días en abril”?. Para este trabajo se tendrá en cuenta las lecturas de Nicole Loraux “De la amnistía y su contrario” y Pierre Nora “los lugares de la memoria” así como la ya nombradapelículasobre los sucesos de Ruanda: Algunos días en abril.

Hablar de memoria es a su vez hablar de la existencia del olvido, como deja clara la palabra amnistía (amnistía que significa olvido) ya que,actualmente se expresa en términos jurídicos donde se “perdona o se olvida” el cumplimiento de la pena, mas no del delito. Pero para la antigua Grecia, este significado de amnistía pretendíaMEMORIA EHISTORIA ( película Algunos días en Abril)



El día 6 de abril de 1994 ha quedado marcado en la historia de los miles Ruandeses que lograron sobrevivir a uno de los más sangrientos yatroces genocidios de la misma historia de la humanidad. El intento por separar los acontecimientos entre una guerra civil originada por la segregación que comenzó a sobresalir con las separaciones quetuvieron lugar conla colonización europea en África y de ahí mismo el racismo casi que implantado entre las tribus Tutsi y Hutu. La matanza indiscriminada y la invisibilidad internacional que teníaRuanda en el momento, logró que durante 6 meses estos asesinatos no tuvieran ningún tipo de intervención internacional más que el exilio de los extranjeros que se encontraban en el momento de loshechos. Mas alláentonces, de referirme a la desolación y tragedia de este suceso, es preciso resaltar una relación en cuanto a la historia y a la memoria, ya que prácticamente todo lo vivido puede serrecordado y puede permanecer en la memoria colectiva de un grupo, en este caso, de los Ruandeses sobrevivientes de estos hechos, y a su vez, hace parte de la historia de las generaciones siguientes. Elproblema a debatirentonces es ¿cuál es la diferencia y cuál es la relación entre la historia y la memoria a partir de los acontecimientos de abril de 1994 en Ruanda tomando como referencia lapelícula “algunos días en abril”?. Para este trabajo se tendrá en cuenta las lecturas de Nicole Loraux “De la amnistía y su contrario” y Pierre Nora “los lugares de la memoria” así como la ya nombradapelícula sobre los sucesos deRuanda: Algunos días en abril.

Hablar de memoria es a su vez hablar de la existencia del olvido, como deja clara la palabra amnistía (amnistía que significa olvido) ya que,actualmente se expresa en términos jurídicos donde se “perdona o se olvida” el cumplimiento de la pena, mas no del delito. Pero para la antigua Grecia, este significado de amnistía pretendíaMEMORIA E HISTORIA ( película...