Los Maestros Advaita y la Inteligencia Espiritual

FUNDACIÓN INTERNACIONAL PARA LA EDUCACIÓN HOLISTA
DOCTORADO EN EDUCACIÓN HOLISTA


Inteligencia Espiritual III
Eje Curricular Filosófico



Los Maestros Advaita y la Inteligencia Espiritual
Ensayo




Luisa Isabel Vélez Soltero
Quinto Semestre
Guadalajara. Jalisco, Enero 2014


¿Cuantas veces te has encontrado buscando un sentido a tu vida?, ¿cuántas otras tratando deentender qué haces aquí, para que estás, o cuál es tu propósito último? Siempre buscando, buscando algo y al final sin encontrar absolutamente nada. Tu mente pensante que no es otra cosa que tu ego te grita todo el tiempo que debes de realizarte, que debes de ser algo más de lo que ya eres, que seguramente algo oculto se tiene que develar ante tus ojos y entonces es que verás la verdad, la realidad.Muchos otros, tal vez igual que tú, buscan repuestas a estas y muchas otras preguntas a lo largo del tiempo.
Yo no he sido la excepción. Una búsqueda y la gran necesidad de poder entender eso que no sabía como se llamaba y que descubro que es el Ser, me llevó a iniciar mi camino en la Fundación Internacional para la Educación Holista.
Dentro de todos los aprendizajes adquiridos lo relacionado conla inteligencia espiritual, así como la posibilidad de entender a cabalidad lo que es la consciencia fue lo que más beneficios ha traído a mi vida.
El Doctor Gallegos Nava, principal representante de la educación holista a nivel mundial dice que la inteligencia espiritual es la que le da “sentido a nuestra vida al insertarla en un contexto de significados y propósitos más amplios que la meravida materialista. Se trata de la inteligencia que se basa en el ojo de la contemplación y nos permite ver lo sagrado en todo, más allá de la racionalidad instrumental”.
Y esta parte sagrada, que va más allá de la mente también ha sido explicada desde mucho tiempo atrás por los maestros advaita. Estos han logrado dar respuestas muy profundas que han iluminado el camino de muchos buscadores a lolargo del tiempo.
Advaita significa Fuente para la filosfía Hindú. Fuente es Consciencia Universal, unicidad, Atención Plena, no dualidad. Para la filosofía Vedanta Advaita todo emana de la misma Fuente, todo es uno, todos somos uno en la Fuente. De acuerdo entonces a estas enseñanzas, no existe un yo separado de los demás, no existen los otros, ni los demás. Por lo tanto uno es completo tal como sees por lo que, como dice Ramesh Balsekar no hay buscador ni nada que buscar, “el buscador es lo buscado”.
Y esto que es buscado no es el cuerpo ni la mente, sino esa sensación de presencia que se tiene, que conocemos como consciencia y que a pesar de tenerla, de haber estado siempre con nosotros, se sigue buscando. Nisgardatta Maharaj dice que si no hay consciencia entonces no existe elmundo, tu mundo. Pero morando en la consciencia, todas las respuestas se tienen.
Entonces podemos comprender que esta Fuente es no dual en su unicidad y también en su unidad, aunque en su manifestación terrenal se establece en la dualidad, en donde para que exista lo feo debe de existir lo bello, donde hay bondad es porque también existe maldad, lo grande con lo pequeño, lo femenino y lomasculino, el amor y el dolor. El maestro advaita acepta esa dualidad y permanece pacífico ante los cambios, aflora su inteligencia espiritual, sabe que esta dualidad es parte de la vida, y acepta los opuestos. El hombre “común”, carente de inteligencia espiritual, por el contrario, escoge uno de los opuestos (dualismo), solo quiere por ejemplo, la belleza dejando de lado la fealdad; toma el bienrepudiando el mal y acaba, sumergido en un dualismo miserable en donde solo se puede vivir la infelicidad.
El objetivo principal de las enseñanzas advaitas en enseñar la Verdad, cuando se ha logrado despertar, es posible dejar de identificarse con objetos, pensamientos, emociones o personas. La decepción desaparece porque ya no existe expectativa. La inteligencia espiritual florece en todo su...