Los maestros de la sospecha

Introducción.-
Una época se define no solo como un lapso de tiempo comprendido entre dos acontecimientos importantes, sino también por la manera de ver el mundo que comparten los individuos.
Unaépoca comparte creencias ontológicas, que son creencias acerca de lo que es posible considerar como existente.
La visión moderna del mundo alcanza su máxima expresión en los ideales de la ilustración.
Losideales ilustrados se basan en 2 conceptos filosóficos centrales de la modernidad: sujeto y razón. El ejercicio de esta última es el que Kant considera imprescindible para la constitución de sujetoslibres.
La importancia del concepto del sujeto aparece claramente en la filosofía de Descartes, quien inaugura la filosofía moderna al dudar de todo excepto de si mismo.
Al poner la certeza en elpensamiento mismo es el fundamento y lo demás pasa a ser objeto.
El segundo concepto real es la razón. La modernidad va a confiar en la racionalidad como único modo valido de comprender el mundodesplazando a la fe y la imaginación. Se trata de una razón que podemos caracterizar, de única. Es también universal porque es compartida por todos los sujetos, y por ultimo, totalizadora porque se dirige a latotalidad del mundo.
Esta confianza en la razón ilustrada y el sujeto cartesiano va a comenzar a ser erosionada en el S XIX de la mano de los llamados maestros de la sospecha.
¿Por qué “maestros dela sospecha”?.-
Marx, Nietzesche y Freud expresan la entrada en crisis de la modernidad, develan la insuficiencia de la noción de sujeto y así ponen en cuestión los ideales ilustrados de laracionalidad humana, de la búsqueda de la felicidad y la de la verdad. Los tres encaran una labor de desvelamiento, suponen que lo que los hombres creen conocer sobre su propia conciencia (Freíd), sobre siconciencia social (Marx) o sobre su conciencia moral (Nietzsche) es solamente el disfraz, una mentira. Sospechan de la imagen moderna del mundo.
Sigmund Freud (1856 – 1939).-
“Freud dice en alguna parte...