LOs mandamientos de la ecoloia

Los mandamientos de la ecologia.



Para afrontar las crisis ecologicas hace falta mas que soluciones tecnicas. La primera tarea del decalogo se refiere a nuestras relaciones con Dios, la segunda a nuestras relaciones con el projimo. Lee esta tercera table del decalogo sobre las relaciones con las otras criaturas.

Amaras la naturaleza porque Dios fue su creador y eres naturaleza.Desarrollaras la conciencia ecologica sustituyendo con los sentimientos de armonia las actitudes de indiferencia o agresion.

Buscaras la calidad de vida viviendo sucecivamente para que otras puedan vivir.

Tendras en cuenta la contaminacion que causa con el superfluo y cuidaras tus pequenos gastos cotidianos para evitar desperdiciarlos.

En ningun momento olvidaras la triple solidaridad con losque viven junto a ti, con otros pueblos de la tierra y con las generaciones futuras.



Origenes del mundo


Dijo Dios: Bullan las aguas de animals vivientes y aves revolooten sobre la tierra al firmamento celeste. Y creo Dios con los grandes monstuos marinos y todo animal viviente que reptan y que hacen bullas las aguas segun sus especies, y todos los aves segun sus especies; y vio Diosque estaba bien y los bendijo Dios diciendo: sed fecundos y os multiplicaos y henchid las aguas de los mares y la saves crescan en las tierras.
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Creacionismo

Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspiradas en doctrinas religiosas, según las cuales la Tierra y cada ser vivo que existe actualmente proviene de un acto de creación por uno o varios seres divinos, cuyo actode creación fue llevado a cabo de acuerdo con un propósito divino.

Por extensión a esa definición, el adjetivo «creacionista» se ha aplicado a cualquier opinión o doctrina filosófica o religiosa que defienda una explicación del origen del mundo basada en uno o más actos de creación por un dios personal, como lo hacen, por ejemplo, las religiones del Libro. Por ello, igualmente se denominacreacionismo a los movimientos pseudocientíficos y religiosos que militan en contra del hecho evolutivo.

Según estos movimientos creacionistas, los contenidos educativos sobre biología evolutiva han de sustituirse, o al menos contrarrestarse, con sus creencias y mitos religiosos o con la creación de los seres vivos por parte de un ser inteligente. En contraste con esta posición, la comunidadcientífica sostiene la conveniencia de diferenciar entre lo natural y lo sobrenatural, de forma que no se obstaculice el desarrollo de aquellos elementos que hacen al bienestar de los seres humanos.

Las cosmogonías y mitos de carácter creacionista han estado y permanecen presentes en muy distintos sistemas de creencias, tanto monoteístas, como politeístas o animistas. El movimiento creacionistapolíticamente más activo y conocido es de origen cristiano protestante y está implantado, principalmente, en los Estados Unidos.


Origen del término

Durante la Edad Media, y hasta la actualidad, el término «creacionismo» ha servido en Teología para designar una de dos interpretaciones alternativas para el origen del alma personal, que cada alma es objeto de un acto especial de creación por Dios (v.creacionismo en teología), siendo su alternativa el traducianismo.5 El florecimiento de la filosofía fuera del amparo de la Iglesia, desde el Renacimiento, condujo a un uso casual del término como opuesto al monismo panteísta.
El rápido éxito social de la teoría de Charles Darwin promovió la reacción no sólo de algunos importantes teólogos, sino también por parte de científicos, los cuales veíanen el darwinismo un importante fundamento para el materialismo filosófico, así como una puerta abierta a la refutación del argumento teleológico y cosmológico para la existencia de Dios.

El propio Darwin usó en su correspondencia el término «creacionista» para referirse a sus opositores. Así aparece en 8 ocasiones en su correspondencia publicada, en misivas dirigidas a Bates, Huxley,...