los mandamientos

Diez Mandamientos
Para otros usos de este término, véase Diez mandamientos (desambiguación).

Decálogo de Jekuthiel Sofer, 1768, que imita la distribución en dos tablas. Bibliotheca Rosenthaliana (Ámsterdam).

En la Biblia (escritura sagrada de judíos y cristianos), el profeta Moisés (aprox. 1250 a. C.) recibió
directamente de manos de Yahveh, «escritas con su dedo», una lista de órdenes omandamientos que
los israelitas debían respetar, los Diez Mandamientos. El nombre decálogo, con que suelen
designarse, procede de la fórmula griega δεκάλογος (dekalogos: ‘diez palabras’) con que se citan en
la Septuaginta, la versión griega tradicional, tanto en el Éxodo 20:1, como en el Deuteronomio 5:1-21.
De acuerdo con dichas escrituras, Moisés subió al Monte Sinaí y permaneció en su cimacuarenta días y
cuarenta noches, al cabo de los cuales Dios le entregó escritos en dos tablas de piedra los Diez
Mandamientos. Cuando bajaba del monte, vio al pueblo que estaba adorando un becerro de oro y
enfurecido las rompió. Posteriormente, pidió a Dios que perdonase al pueblo y sellase con él un
«convenio» (pacto o alianza). Entonces, el Señor ordenó a Moisés que tomara dos lajas depiedra, y en
ellas quedaron escritos los Diez Mandamientos del pacto, reconviniéndole que «no deben tolerar la
desobediencia».
Índice
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1 Textos de los Diez Mandamientos

o

1.1 Análisis de menciones bíblicas

o

1.2 ¿Cómo estaban los Diez Mandamientos distribuidos en las dos tablas?

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2 El Decálogo en la Iglesia católica

o

2.1 El Decálogo y la ley natural

3 El decálogo de acuerdo con la Biblia

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4 Los Diez Mandamientos en el judaísmo

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5 Véase también

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6 Referencias

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7 Enlaces externos

Textos de los Diez Mandamientos [editar]
Las Mitzvot (mandamientos divinos) contenidos en la Torá (Pentateuco) son muy numerosos, 613 de
acuerdo con el cómputo judío, pero se le ha dado una significación especial a los queconstituyen el
tratado que Dios selló con el pueblo elegido en el curso del éxodo, escribiéndolos en tablas de piedra
que entregó a Moisés en el monte Sinaí. El contenido de esos mandatos divinos se encuentra en varios
pasajes del Pentateuco.
Las dos fuentes principales son Éxodo, 20: 2-17 y Deuteronomio, 5: 6-21. En el Libro del Éxodo (34:1028) aparece otro texto muy antiguo, considerado por losantiguos rabinos israelitas como uno de los que
mejor expresaban las ordenanzas de Yahveh DIOS al celebrarse la Alianza. Los que redactaron estos
capítulos posiblemente conocían varios catálogos de mandamientos, redactados algunos siglos antes
en otros lugares (como Ebla, Canaán o Ugarit), que pretendían expresar los mandatos de sus dioses.
El libro del Éxodo contiene la siguiente narración:1
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Y habló Dios todas estas palabras, diciendo: Yo soy tu YAHVÉ tú Dios, que te saqué de la tierra de Egipto,
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de casa de servidumbre. No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás imagen ni ninguna
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semejanza de lo que hay arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te
inclinarás ante ninguna imagen, ni las honrarás; porque yo soyYahveh tu Dios, fuerte, celoso, que castigo la
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maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y hago
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misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos. No tomarás el nombre de YAHVÉ
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tu Dios en vano; porque no dará por inocente Yahveh al que tomare su nombre en vano. Acuérdate del día
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del sábado parasantificarlo Seis días trabajarás, y harás toda tu obra,

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mas el séptimo día es reposo para

Yahveh tu DIOS; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu
extranjero que está dentro de tus puertas.

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Porque en seis días hizo Yahveh los cielos y la tierra, el mar, y

todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo...