los manifiestos vangurdistas latinoamericanos. por Carmen Virginia Carrillo

Los Manifiestos Vanguardistas Latinoamericanos, un Espacio de
Reflexión
Carmen Virginia Carrillo
Universidad de los Andes-Trujillo
Venezuela
Porque la misión del poeta es aullar como los
lobos para despertar a los que duermen
y no dejar dormir a los que sueñan.
Gonzalo Arango

Las vanguardias podrían considerarse una manifestación cultural cuya
marca distintiva es la crítica y laactitud de negación frente a institución del arte en
particular y a la sociedad como un todo articulado de normas y restricciones.
A partir del surgimiento de las vanguardias literarias, los artistas y
escritores deciden elaborar textos programáticos que reflejen la visión del mundo
de su colectivo y para ello recurren al manifiesto. Cercano al ensayo, podría
considerarse un género literario quepermite articular propuestas estéticoideológicas y sentar posición frente a una realidad que se rechaza. De esta manera
el manifiesto se convierte en un proyecto conceptual que reflexiona sobre aspectos
de índole filosófica, política, cultural y estética.
Por sus planteamientos críticos y provocativos el manifiesto adquiere
un carácter polémico y beligerante que intenta legitimar la misióndirigente de sus
creadores. Juan Carlos Santaella, en su libro Manifiestos literarios Venezolanos,
los define de la siguiente manera:
Un manifiesto es una toma de posición con respecto a ciertos
hechos e ideas relativas a un hacer concreto de la literatura.
Por lo tanto, este compromiso implica, a su vez, la
elaboración meticulosa de una teoría, de una poética -si
llega el caso- y de undiscurso que será preciso convertirlo
en una escritura militante con el objeto de ganar legitimidad
y poder de convencimiento. (1992:13)

Carmen Virginia Carrillo

Los escritores vanguardistas, en un afán de transformar el arte y la sociedad,
radicalizan sus críticas contra las instituciones sociales y se convierten en enjuiciadores
de la burguesía, menosprecian sus convenciones y proponennuevos valores a partir
de un modelo del mundo que se articula desde el arte. Para Iuri Lotman La elección,
por parte del escritor, de un determinado género, estilo o tendencia artística supone
asimismo una elección del lenguaje en el que piensa hablar con el lector. Este lenguaje
forma parte de una completa jerarquía de lenguajes artísticos de una época dada, de
una cultura dada (LOTMAN,1988:30). El manifiesto como género permite el desarrollo
de planeamientos teóricos combinados con elementos de carácter metafórico e incluso
en determinadas ocasiones, lúdicos. La tesis del artista como agente transformador y
el arte como instrumento generador va a estar presente en la mayoría de estos textos.
En las décadas del cincuenta y el sesenta en Venezuela y Colombia surgen
los movimientosneovanguardistas El Techo de la Ballena y El Nadaísmo, ambos
grupos elaboraron manifiestos en los que exponían su visión del mundo, su postura
frente al arte y la sociedad. Estos textos se producen en un momento en que las
circunstancias socio políticas y económicas del continente exigen del intelectual una
toma de posición más contundente. El carácter contestatario de los manifiestos de losaños sesenta responde a los cambios ideológicos que se están produciendo en todo el
continente: el surgimiento de la izquierda y la guerrillera, la liberación de los tabúes
sexuales y las luchas por las reivindicaciones de las minorías son algunas de las más
significativas expresiones de estas transformaciones. El carácter controversial de los
textos permite demostrar la oposición a lasestructuras de dominio y a las prohibiciones
de tipo moral, religioso y político, y lograr ciertos desplazamientos del público lector
hacia zonas marginales y periféricas que se convierten en el nuevo foco de atención.
Desde ese espacio de la exclusión se apropian de un poder simbólico con el que
confrontan la autoridad.
En el Primer Manifiesto Nadaísta, elaborado por Gonzalo Arango
encontramos...