Los_manuscritos1
Páginas: 9 (2097 palabras)
Publicado: 22 de noviembre de 2015
EL TEXTO DEL
ANTIGUO
TESTAMENTO
No poseemos ningún texto bíblico
autógrafo, es decir, escrito por la
propia mano de su autor o producto
de su dictado. Y esto vale tanto para el
Antiguo como para el Nuevo
Testamento.
Todos los “originales” de todos
los textos bíblicos
desaparecieron hace mucho
tiempo.
Desde el siglo XVI, es considerable el
conjunto de documentación que se
ha venidorecogiendo: los
manuscritos identificados se cuentan
por millares; posteriormente, los
papiros ofrecen, desde hace unos
cien años, datos importantes sobre el
texto bíblico.
A estas “copias manuscritas” se las llama
TESTIGOS.
LOS
MANUSCRITOS
DE ORIGEN
JUDIO
EL PAPIRO NASH
Fragmento
bíblico más
antiguo
conocido,
que
contiene el Decálogo (Éx 201-17), una parte de Dt 5,6-21
y el comienzo de Dt 6,4-9.Probablemente del siglo II a.
C. Adquirido en Egipto en
1902 por W. L. Nash,
secretario de la Society of
Biblical
Archeology.
Actualmente se encuentra en
la
Biblioteca
de
la
Universidad de Cambridge.
LOS MANUSCRITOS DEL
DESIERTO DE JUDÁ
(Qumrán, Wadi Murabba’at, Masada,
Engadi)
Los Manuscritos del Mar Muerto o Rollos de
Qumrán
Llamados así por hallarse los
primeros rollos en una gruta
situada enQumrán, a orillas del
mar Muerto. Son una colección
de origen judío, escritos en
hebreo
y
arameo
por
integrantes de un grupo al
interior del pueblo judío
reconocidos con el nombre de
“esenios”, que incluye escritos
completos hasta pequeñísimos
fragmentos. Datan desde el siglo
II a. C. hasta el I d. C. Fueron
encontrados en once grutas de
los escarpados alrededores del
mar Muerto, a partir de 1947. Texto masorético
Texto consonántico
~yhi_l{a/ ar"åB' tyviÞarEB.
~yhla arb tyXarb
`#r ~yIm:ßV'h; taeî
#rah taw ~ymXh ta
Whboêw" ‘Whto’ ht'îy>h' #r
whbw wht htyh #rahw
~Ah+t. ynEåP.-l[; %v,xoßw>
~wht ynp-l[ $Xxw
tp,x,Þr:m. ~yhiêl{a/ x:Wråw>
tpxrm ~yhla xwrw
`~yIM'(h; ynEïP.-l[;
~ymh ynp-l[
Gn. 1,12
Gn. 1,12
EL TEXTO MASORÉTICO
massôret () ַמסּוֹרֶת
=Tradición
Desde fines del siglo VII hasta
comienzo del siglo X d. C.
hubo en Tiberíades dos
familias de eruditos: Ben Aser
y Ben Neftalí, que trabajaron
a lo largo de varias
generaciones en el
establecimiento definitivo del
texto y de su pronunciación,
basándose en el texto
consonántico transmitido –al
cual le hicieron una gran
cantidad de observaciones‐, y
en la lectura tradicional de los textos.
EL TEXTO MASORÉTICO
Los masoretas también se ocuparon de la
división de los libros del Antiguo
Testamento. Establecieron la división en
versículos mediante un sistema de acentos,
además de los dos puntos que servían de
separación entre versículos.
`#r ~yIm:ßV'h; taeî ~yhi_l{a/ ar"åB' tyviÞarEB.
EL TEXTO MASORÉTICO
El texto masorético no conoció nuestra división en capítulos. Sólo se
encuentra dividido en secciones de
acuerdo con el contendido, que se
llamaban pārāšot. Las divisiones más
extensas se indicaban comenzando
aparte en una nueva línea; las
menores, dejando un espacio en
blanco dentro de la misma línea.
Códice de Alepo
De comienzos del siglo X d.
C. Contenía todo el A. T.
Dañado por un incendio
durante
los
tumultos
antijudíos de Alepo en 1949,
seperdió casi una cuarta
parte del contenido (hasta
Deut 28). Tenido por el
manuscrito más fiel a la
tradición de los Ben Aser
(Tiberíades).
Conservado
en la cripta de Elías, en la
Gran Sinagoga sefaradí de
Aleppo (norte de Siria, muy
cerca de la frontera con
Turquía). Estuvo en El Cairo
y en Córdoba. Hoy se
encuentra en el “Museo del
Libro” de Jerusalén.
Códice de Leningrado (San Petesburgo)(1008/1009 d. C.)
Es el manuscrito completo más antiguo del Texto
Masorético. Se encuentra en la Biblioteca nacional
de Saltykov-Shchedrin de San Petesburgo.
Geniza de El Cairo
La Geniza (= depósito) de El Cario es una
acumulación de, al menos, 280.000 fragmentos de
manuscritos judíos encontrados a partir de 1896
en el depósito de la Sinagoga de Ben Ezra en ...
ANTIGUO
TESTAMENTO
No poseemos ningún texto bíblico
autógrafo, es decir, escrito por la
propia mano de su autor o producto
de su dictado. Y esto vale tanto para el
Antiguo como para el Nuevo
Testamento.
Todos los “originales” de todos
los textos bíblicos
desaparecieron hace mucho
tiempo.
Desde el siglo XVI, es considerable el
conjunto de documentación que se
ha venidorecogiendo: los
manuscritos identificados se cuentan
por millares; posteriormente, los
papiros ofrecen, desde hace unos
cien años, datos importantes sobre el
texto bíblico.
A estas “copias manuscritas” se las llama
TESTIGOS.
LOS
MANUSCRITOS
DE ORIGEN
JUDIO
EL PAPIRO NASH
Fragmento
bíblico más
antiguo
conocido,
que
contiene el Decálogo (Éx 201-17), una parte de Dt 5,6-21
y el comienzo de Dt 6,4-9.Probablemente del siglo II a.
C. Adquirido en Egipto en
1902 por W. L. Nash,
secretario de la Society of
Biblical
Archeology.
Actualmente se encuentra en
la
Biblioteca
de
la
Universidad de Cambridge.
LOS MANUSCRITOS DEL
DESIERTO DE JUDÁ
(Qumrán, Wadi Murabba’at, Masada,
Engadi)
Los Manuscritos del Mar Muerto o Rollos de
Qumrán
Llamados así por hallarse los
primeros rollos en una gruta
situada enQumrán, a orillas del
mar Muerto. Son una colección
de origen judío, escritos en
hebreo
y
arameo
por
integrantes de un grupo al
interior del pueblo judío
reconocidos con el nombre de
“esenios”, que incluye escritos
completos hasta pequeñísimos
fragmentos. Datan desde el siglo
II a. C. hasta el I d. C. Fueron
encontrados en once grutas de
los escarpados alrededores del
mar Muerto, a partir de 1947. Texto masorético
Texto consonántico
~yhi_l{a/ ar"åB' tyviÞarEB.
~yhla arb tyXarb
`#r
#rah taw ~ymXh ta
Whboêw" ‘Whto’ ht'îy>h' #r
whbw wht htyh #rahw
~Ah+t. ynEåP.-l[; %v,xoßw>
~wht ynp-l[ $Xxw
tp,x,Þr:m. ~yhiêl{a/ x:Wråw>
tpxrm ~yhla xwrw
`~yIM'(h; ynEïP.-l[;
~ymh ynp-l[
Gn. 1,12
Gn. 1,12
EL TEXTO MASORÉTICO
massôret () ַמסּוֹרֶת
=Tradición
Desde fines del siglo VII hasta
comienzo del siglo X d. C.
hubo en Tiberíades dos
familias de eruditos: Ben Aser
y Ben Neftalí, que trabajaron
a lo largo de varias
generaciones en el
establecimiento definitivo del
texto y de su pronunciación,
basándose en el texto
consonántico transmitido –al
cual le hicieron una gran
cantidad de observaciones‐, y
en la lectura tradicional de los textos.
EL TEXTO MASORÉTICO
Los masoretas también se ocuparon de la
división de los libros del Antiguo
Testamento. Establecieron la división en
versículos mediante un sistema de acentos,
además de los dos puntos que servían de
separación entre versículos.
`#r
EL TEXTO MASORÉTICO
El texto masorético no conoció nuestra división en capítulos. Sólo se
encuentra dividido en secciones de
acuerdo con el contendido, que se
llamaban pārāšot. Las divisiones más
extensas se indicaban comenzando
aparte en una nueva línea; las
menores, dejando un espacio en
blanco dentro de la misma línea.
Códice de Alepo
De comienzos del siglo X d.
C. Contenía todo el A. T.
Dañado por un incendio
durante
los
tumultos
antijudíos de Alepo en 1949,
seperdió casi una cuarta
parte del contenido (hasta
Deut 28). Tenido por el
manuscrito más fiel a la
tradición de los Ben Aser
(Tiberíades).
Conservado
en la cripta de Elías, en la
Gran Sinagoga sefaradí de
Aleppo (norte de Siria, muy
cerca de la frontera con
Turquía). Estuvo en El Cairo
y en Córdoba. Hoy se
encuentra en el “Museo del
Libro” de Jerusalén.
Códice de Leningrado (San Petesburgo)(1008/1009 d. C.)
Es el manuscrito completo más antiguo del Texto
Masorético. Se encuentra en la Biblioteca nacional
de Saltykov-Shchedrin de San Petesburgo.
Geniza de El Cairo
La Geniza (= depósito) de El Cario es una
acumulación de, al menos, 280.000 fragmentos de
manuscritos judíos encontrados a partir de 1896
en el depósito de la Sinagoga de Ben Ezra en ...
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