Los mapuche punkurre y punfuta

FACULTAD: Psicología
ASIGNATURA: Antropologia filosofica
NIVEL/paralelo: Tercero
FECHA: 15/10/2013
TEMA: PUNKURRE Y PUNFUTA LOS CONYUGUES NOCTURNOS PESADILLAS Y TERRORES NOCTURNOS ENTRE LOS MAPUCHE DE CHILE


PUNKURRE Y PUNFUTA LOS CONYUGUES NOCTURNOS PESADILLAS Y TERRORES NOCTURNOS ENTRE LOS MAPUCHE DE CHILE.

Esta lectura es acerca de un tipo de pesadilla y terror nocturno muyfrecuente en los solteros mapuches y que se atribuye al punkurre y punfuta, estos son unos tipos de wekufes o malos espíritus.
Los wekufes se adentraban en los sueños de los mapuches solteros y los seducían, esto traía como consecuencia que los mapuches solteros no se relacionan de una forma común con el sexo opuesto en la vida consciente.
El término mapuche para el sueño es pewma. Se lo entiendecomo el viaje que el individuo realiza cuando está descansando.
Se encuentran en reservaciones al sur de Chile desde finales del siglo XVIII
Comprenden una de las más grandes poblaciones indígenas de América.
Los mapuches comenzaron a entrar en el territorio argentino empujados por la persecución española y atraída por el ganado salvaje a partir del siglo XVII
Censo en Chile de 2002, 604.349personas en Chile se declaran pertenecientes al pueblo Mapuche.
Hacia el siglo V de nuestra era ya existían manifestaciones culturales en Chile que pueden rastrearse hasta la época actual. Se mencionan como posibles antecesores de los mapuches a los grupos creadores de las culturas Bato, El Vergel, Llolleo y Pitrén.Aunque los Mapuche se han adaptado por siglos a la presencia de los españoles ychilenos, ellos se distinguen por un fuerte sentido de identidad étnica.

Teoría de los Sueños
El peuma, es definido como el viaje del pellu. En el momento en el que el alma viaja puede encontrarse con espíritus buenos o con espíritus malignos.

Análisis de interpretación
Análisis Intratextual Imagen del sueño.
Analisis Contextual Contexto y reacciones.
Analisis Intertextual Relacionentre sueños.


Contexto Temporal y Social de la Interpretación
Antigüedad Peumafes y Peumatufes.
Actualmente Machis (si el sueño es peligroso)

Teoría de sueños mapuche.
El término mapuche para sueño es peuma. Se lo entiende como el viaje del alma del individuo cuando descansa. Cuando el alma está encargada del proceso de soñar se llama pellu.
Lo que para nosotros es pensar, imaginar ysentir para los mapuches es el viaje que el alma ejecuta fuera del cuerpo de un individuo cuando este se halla vivo.

Sueños sexuales, pesadillas y terrores nocturnos.
Kume Peuma Sueños buenos Espiritus beneficiosos
Wesa Peuma Sueños malos Espiritus malignos
Ngquenen Terrores Nocturnos Experiencia nocturna mas no pewma

Características Socio-Culturales de los individuos poseídos.Solteros
Evitan Compañía
Dificultades en desarrollar relaciones en pareja
Aumento o pérdida de riqueza
Indiferentes
Edad inadeacuada para casarse
Varios cónyugues muertos
Abortos (mujeres)
Enfermedades en los órganos genitales

Casos

Los sueños de Pablo.
Los sueños de Susana.









Organización Social.

“La sociabilidad y cortesía mapuche fue capaz de reemplazar alEstado como institución organizadora, controladora y represiva. La sociabilidad, las comidas, las bebidas, el baile interminable, la vida sexual libre entre los jóvenes, la poligamia como sistema de transferencias y alianzas políticas, fueron algunos de los mecanismos que permitieron que surgiera esa sociedad agraria del sur de Chile antes de la llegada de los españoles... Nadie los mandaba. Nohabía autoridad fuera de la familia; familia amplia, compleja, poligámica, patriarcal, como señala hoy día la antropología. Eran linajes enormes que obedecían a un jefe, cabeza, lonco en lengua mapuche, o a un ulmen, un hombre sabio y rico, gordo por lo general, nos dicen las historias, que había procreado una larga descendencia y que ejercía sobre todos ellos, sobre diversas agrupaciones, el poder...