Los Mapuches Del Reino De Chile

Fatima es Fatima

En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso

Fatima es Fatima

'Ali Shariati

Biblioteca Islámica Ahlul Bait (P)
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‘Ali Shariati

Título: Fatima es Fatima Autor: ‘Ali Shariati Editor de la versión original impresa: Al Hoda Nº 29 Shahid Hashemifar, St. Vali-E-Asr Ave Teherán 14155 República Islámica de Irán Publicación de la presente edición: Enero de2004 Edición: Biblioteca Islámica Ahlul Bait (P) www.biab.org correo@biab.org
La Biblioteca Islámica Ahlul Bait (P) es integrante de la Red Ahlul Bait (P)

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‘Ali Shariati (1933-1977)
Nacido en el tradicional pueblo de Mazinan, al borde del tórrido Kavir, el extenso desierto central de Irán, en el Jorasan, la histórica provista nororiental de Irán, ‘Ali Shariati, elideólogo de la Revolución Islámica de Irán, creció en circunstancias que fueron humildes materialmente pero ricas en la vida intelectual de la antigua cultura de Irán. Su primer maestro fue su padre, Ustad (maestro, profesor) Muhammad Taqi Shariati, cofundador del Centro para la Publicación de las Verdades Islámicas y el preparador e inspirador de cientos de revolucionarios en el nombre del Islam.Los antecedentes de pobreza de Shariati entre gente pisoteada de su tierra nativa y de su distrito le dio la experiencia del sufrimiento popular, mientras que la atmósfera cultural en la que creció le dio disciplina para analizar el estado de colonización que pesaba sobre su gente, en el contexto de la historia, de la filosofía y sabiduría tradicionales y de las ciencias de la presente generación.Enviado a la escuela de Mashad, la capital provincial, Shariati asistió a la escuela elemental de Ibn Zamin y al colegio Ferdowsi en esa ciudad, después de lo cual completó un curso de dos años de magisterio y empezó a dar clases en los pueblos de alrededor de Mashad; mientras, al mismo tiempo, emprendía un programa universitario. Combinando trabajo, estudio y actividad política, consiguió sulicenciatura en un período de cinco años. Crecido en una atmósfera de compromiso social, Shariati estaba ya fuertemente envuelto en la acción política durante sus años en la escuela secundaria; a través del Centro para la Publicación de las Verdades Islámicas, que había sido creado por su padre y Taher
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Ahmadzaher, después de la segunda guerra mundial. Era también uno de losmás activos miembros del Centro de la Nueva Sublevación Islámica en aquel tiempo. Fue bajo la tutela de esta última organización donde él empezó su vida de prolífico trabajo escribiendo artículos escolares, filosóficos, religiosos y politicosociales. Y fue igualmente a través de este centro que él tomó contacto con las ideas del movimiento revolucionario islámico de los Adoradores Socialistas deDios, cuya admiración debió motivar su primer trabajo importante, “Una historia de la Evolución de la Filosofía”, publicada en 1955. Tan pronto como llegó a Europa, Shariati se hizo miembro de la Confederación de Estudiantes Iraníes, una organización revolucionaria opuesta al régimen Pahlavi. Más tarde, fue uno de los fundadores del Frente Nacional Iraní en América (fundado el 25 de febrero de 1962)y, poco después, del Frente Nacional Iraní en Europa (fundado en mayo del mismo año). El primer congreso de este último se reunió en agosto de 1962 en la ciudad de Wiesbaden, Alemania, en el curso de la cual Shariati fue elegido editor del órgano del Frente, “Iran Aazad” (Irán Libre), una publicación mensual cuya primera edición apareció el 15 de noviembre de 1962. Conjuntamente con estasactividades, Shariati estaba comprometido con el Frente de Liberación Argelino y la organización de la lucha por la libertad de ese país, Al-Muyahid, comprometiendo su pluma a la causa de la lucha contra la dominación colonial francesa. Sus actividades revolucionarias también lo pusieron en contacto con importantes figuras como el indio Franz Fanon, que más tarde se nacionalizó argelino, y Omar Ouzgan...