Los mejores investigadores no siempre son los estudiantes más inteligentes

En palabras del propio autor, El Evangelio según Jesucristo es como una relectura de los evangelios, es como un viaje al
origen de una religión. Narrada en tercera persona y centrada de modo particular en las etapas y zonas de la vida de
Jesucristo acerca de las que procuran menos información los textos evangélicos, la presente novela ha sido acogida del
modo más favorable por la crítica envirtud de su vigor y pujanza literaria.

José Saramago

El Evangelio según Jesucristo
e PU B r1.0
A r i b l a c k 12.03.13

Título original: O Evangelho segundo Jesus Cristo
José Saramago, 1991
Traducción: Basilio Losada
Editor digital: Ariblack
ePub base r1.0

A Pilar

Puesto que ya muchos han intentado escribir la historia de lo sucedido entre nosotros, según
que nos ha sidotransmitido por los que, desde el principio, fueron testigos oculares y ministros
de la palabra, me ha parecido también a mí, después de informarme exactamente de todo desde
los orígenes, escribirte ordenadamente, óptimo Teófilo, para que conozcas la firmeza de la
doctrina que has recibido.
LUCAS , 1, 1-4

Quod scripsi, scripsi.
PILATOS

El sol muestra en uno de los ángulos superioresdel rectángulo, el que está a la izquierda de quien
mira, representando el astro rey una cabeza de hombre de la que surgen rayos de aguda luz y
sinuosas llamaradas, como una rosa de los vientos indecisa sobre la dirección de los lugares hacia los
que quiere apuntar, y esa cabeza tiene un rostro que llora, crispado en un dolor que no cesa, lanzando
por la boca abierta un grito que no podemosoír, pues ninguna de estas cosas es real, lo que tenemos
ante nosotros es papel y tinta, nada más. Bajo el sol vemos un hombre desnudo atado a un tronco de
árbol, ceñidos los flancos por un paño que le cubre las partes llamadas pudendas o vergonzosas, y
los pies los tiene asentados en lo que queda de una rama lateral cortada. Sin embargo, y para mayor
firmeza, para que no se deslicen de esesoporte natural, dos clavos los mantienen, profundamente
clavados. Por la expresión del rostro, que es de inspirado sufrimiento, y por la dirección de la mirada,
erguida hacia lo alto, debe de ser el Buen Ladrón. El pelo, ensortijado, es otro indicio que no engaña,
sabiendo como sabemos que los ángeles y los arcángeles así lo llevan, y el criminal arrepentido está,
por lo ya visto, camino deascender al mundo de las celestiales creaturas. No será posible averiguar si
ese tronco es aún un árbol, solamente adaptado, por mutilación selectiva, a instrumento de suplicio,
pero que sigue alimentándose de la tierra por las raíces, puesto que toda la parte inferior de ese árbol
está tapada por un hombre de larga barba, vestido con ricas, holgadas y abundantes ropas, que,
aunque ha levantado lacabeza, no es al cielo adonde mira. Esta postura solemne, este triste
semblante, sólo pueden ser los de José de Arimatea, dado que Simón de Cirene, sin duda otra
hipótesis posible, tras el trabajo al que le habían forzado, ayudando al condenado en el transporte del
patíbulo, conforme al protocolo de estas ejecuciones, volvió a su vida normal, mucho más
preocupado por las consecuencias que elretraso tendría para un negocio que había aplazado que con
las mortales aflicciones del infeliz a quien iban a crucificar. No obstante, este José de Arimatea es
aquel bondadoso y acaudalado personaje que ofreció la ayuda de una tumba suya para que en ella
fuera depositado aquel cuerpo principal, pero esta generosidad no va a servirle de mucho a la hora de
las canonizaciones, ni siquiera de lasbeatificaciones, pues nada envuelve su cabeza, salvo el turbante
con el que todos los días sale a la calle, a diferencia de esta mujer que aquí vemos en un plano
próximo, de cabello suelto sobre la espalda curva y doblada, pero tocada con la gloria suprema de una
aureola, en su caso recortada como si fuera un bordado doméstico.
Sin duda la mujer arrodillada se llama María, pues de antemano...