los menonitas


INTRODUCCIÓN
Los grandes cambios históricos jamás se producen de una manera monolítica; siempre hay mucho diálogo y mucha oposición entre ideas muy contrarias.
La agrupación menonita se define como una secta, ya que es producto del conflicto religioso de la reforma y sus principios de organización son del orden teocrático.
El objetivo de este texto es ofrecer una descripción general de lacultura menonita, se hace un recuento histórico de su origen y de su trayectoria transmigratoria, se caracteriza su organización política y social y la transformación de algunos aspectos que configuran su cultura en la actualidad al igual que su educación.
La importancia del tema lo reviste la perspectiva de la multiculturalidad en la Entidad, ya que las condiciones de aislamiento que pusieroncomo condición para colonizar ha sido factor de segregación; independientemente de que se haya generado una situación de privilegio o de limitación discriminativa.
Miles de menonitas viven en la actualidad en un mundo que intenta regresar al siglo XVI. Esta es una de las sociedades protestantes más cerradas y extremas del mundo. Hoy en día su consigna principal es el rechazo a la tecnología.LOS MENONITAS
La secta de los menonitas es un desprendimiento de sus antecesores, los Anabaptistas, quienes se separaron de las iglesias luteranas y reformadas en Holanda y Suiza durante el siglo XVI.
Fue un sacerdote católico holandés con doce años de ministerio, Menno Simons, quien le dio nombre a su movimiento. En 1543 se une a la secta de los Anabaptistas, la modifica, lareorganiza y da origen a los llamados menonitas.
Los menonitas son hoy en día cerca de un millón y medio en todo el mundo, la agricultura es su principal modo de subsistencia. Se trabaja para la comunidad y los frutos de esa labor se reparten entre todos los miembros, por lo que nunca le falta a nadie ni alimento ni vestido. Está prohibido acumular riquezas. Cualquier excedente de producción se debeutilizar siempre para producir más y los sobrantes de esa producción, si no se consumen en la comunidad, son vendidos al exterior.
Para ellos escuela y religión son una misma cosa, en las escuelas menonitas los niños aprenden la Biblia el único libro que pueden conocer, los profesores solo exigen que aprendan párrafos de memoria pero no entienden su significado ya que esta se encuentra escrita enalemán antiguo. Esto se fundamenta con el aprendizaje familiar; eminentemente práctico y productivo, concebida esta como la célula de la organización económica y social.
La asistencia a la escuela se considera fundamental ya que es el lugar donde se catequiza y se instrumenta a los niños con los conocimientos de las matemáticas y la lectura necesarios en el desempeño de la vida diaria. Esta manerade educación coloca a muchos de ellos en la clasificación de analfabetos funcionales, debido a las características del lenguaje que utilizan. En la expresión oral utilizan "alemán bajo" una especie de dialecto o lengua muerta que se actualiza con la influencia del español y el Inglés, pero carece de un sistema escrito y el alemán alto, que es el idioma oficial alemán, este se aprende en laescuela, para leer la literatura religiosa aunque difícilmente se logra dominar la lectura actual .
Tienen como costumbre trasladarse por el mundo, y eso parece marcar el carácter de las comunidades conservadoras, que se cierran sobre sí mismas rechazando la vida moderna. No tienen televisión, radio, luz eléctrica, automóvil. Tienen prohibido el alcohol, el tabaco y la música.
Los guía el CódigoDoctrinal el cual condena la guerra, la venganza, el juramento y rechaza el divorcio y los métodos anticonceptivos.
La mujer ocupa un segundo plano en las actividades sociales. Hablan muy poco el castellano, deben caminar unos pasos detrás de su marido o su padre y no tienen voz ni voto en las decisiones de la comunidad. Toda menonita sabe que su objetivo primordial es parir y encargarse de su...