Los mesías seculares

Ensayo de filosofía
Jorge Fernández
George Steiner
Nostalgia del absoluto, Los mesías seculares
A lo largo de este documento se presenta una hipótesis la cual el autor trata de sostener argumentando desde su punto de vista, esta hipótesis es la decadencia de los sistemas religiosos formales y la creación innumerable de cultos y nuevas religiones las cuales el autor llama “mitologías”,muchas personas creen que se le puede atribuir este acontecimiento a el desarrollo científico en general, el cual ha dejado el antiguo centralismo de las religiones obsoletos, el gran poder e influencia de las religión en las personas cada vez se ve más debilitado y esto se debe a un agotamiento de la convicción doctrinal sistemática y trascendente, al generar un vacio en la existencia intelectual ymoral de occidente, surgen nuevas energías y realidades que intentan reemplazar las antiguas, estas energías y nuevas realidades no son más que un intento de solucionar y de rellenar el vacío que las otras dejaron.
Estas mitologías tienen que estar muy bien fundamentadas y tener una pretensión de totalidad y además esta nueva mitología debe estar dispuesta a la refutación o falsación ya que elperiodo de creer ciegamente ya paso, ya que una explicación total como lo es una mitología se derrumba en el momento en que se sugiere una excepción importante. Un segundo criterio que deben tener en cuenta es que siempre se tiene que tener un maestro iluminado y discípulos que estarán en continuo contacto con él, y por medio de ellos se crearan movimientos contrarios, actos herejes que intentangenerar un nuevo enfoque a la nueva mitología, los ortodoxos odiaran a los herejes, y los perseguirán con tal enemistad mucho más encarnizada que contra el que no cree. El tercer criterio cada mitología debe desarrollar un lenguaje característico, propio y un conjunto de representaciones, estas mitologías creadas alrededor del siglo XIX son fundamentalmente una especie de teología sustituta y estaspueden ser muy antirreligiosas ya que plantean una vida sin Dios.
El marxismo por ejemplo, es una de las mitologías que más fuerza a tomado a lo largo de la historia, con su promesa de la sociedad perfecta, donde no hay clases sociales ni guerras ha engaitado miles de seguidores siendo su principal logro el comunismo de Rusia en donde envés de haber tenido esa sociedad perfecta solo logro unasociedad en la que millones de personas eran asesinadas y obligadas a trabajar por una idea la cual ellos no eligieron sino que se les fue impuesta y en donde la democracia paso a un segundo plano. Mitologías así son las que ahora son consideradas vacías, faltas de credibilidad, pues la gente dejo de esperar a ese momento en donde llegara la sociedad perfecta.

Aunque la hipótesis de Steiner estámuy bien fundamentada y tiene muchos ejemplos claros en los que uno podría confiar, yo tengo un punto de vista distinto pero no es contradictorio a las Ideas de Steiner con las que estoy totalmente de acuerdo, para poder expresar de una forma adecuada mi hipótesis encuentro necesario mencionar el motivo de la creación de las religiones, las religiones fueron creadas principalmente para intentarexplicar la creación del universo y en él la del mundo en el que vivimos, en un principio el hombre no tenia y aun no tiene las herramientas necesarias para poder determinar cuáles son las causas de la creación, ni una razón lógica y mucho menos explicar como todo esto ocurrió sin la utilización de supuestos, así que no le queda a el hombre más que crear una idea basándose en lo que supone paraintentar explicar el principio y seguir adelante apoyándose en esta idea como una creencia trascendental. Ya conociendo desde mi punto de vista la creación de la religión podemos ahora exponer mi idea central, la que es, que el hombre aunque siempre ha tenido la tendencia a la indagación siempre ha usado como un soporte la creencia trascendental de la religión, y considero que las iglesias ya no...