Los mexicas: huitzilopochtli, sus orígenes y la implementación de las guerras floridas

Los mexicas: Huitzilopochtli, sus orígenes y la implementación de las guerras floridas
Alrededor del mundo y el surgimiento de diversas civilizaciones o reinos, la religión cobró una gran importancia entre todos ellos, debido a que los hombres siempre han tenido la necesidad de creer en algo superior a ellos, ya sea, alguna fuerza sobrenatural, alguna divinidad o un Dios, el cual, lespermitiera seguir su curso natural de la vida por medio de ofrendas, sacrificios humanos o de animales. Todo esto tenía una explicación lógica en la cosmovisión de cada pueblo y los mexicas no eran la excepción, la idea del sacrificio consistía en un ritual donde se hacía una ofrenda consagrada con el fin de establecer, perpetuar o restaurar un lazo sagrado entre lo humano y lo divino, tenía un gransignificado religioso y político. El sacrificio significaba la renovación de la energía cósmica divina, los dioses dieron la vida al hombre, sacrificando la suya propia, por lo tanto, el hombre debería de entregar su vida para mantener el orden divino establecido.
El sacrificio jugaba un papel primordial en muchas religiones antiguas. Los primitivos griegos sacrificaban animales(cabras, ovejas, caballos, perros y ganado vacuno), y a veces consumían partes de los animales en un banquete para sellar la comunión con los dioses. En México, los mexicas ofrecían sacrificios humanos al dios del Sol, práctica que se cobraba unas 20.000 vidas cada año aproximadamente, según el Códice Telleriano-Remensis.[1] Aunque pudieron haber sido más, según otros autores, y como se afirma en lacrónica del noble mestizo Alva Ixtlilxochitl:
Fueron ochenta mil cuatrocientos hombres en este modo: de la nación tzapoteca 16.000, de los tlapanecas 24.000, de los huexotzincas y atlixcas otros 16.000, de los de Tizauhcóac 24.4000, que vienen a montar el número referido, todos los cuales fueron sacrificados ante este estatuario del demonio [Huitzilipochtli], y las cabezas fueron encajadasen unos huecos que de intento se hicieron en las paredes del templo mayor, sin [contar] otros cautivos de otras guerras de menos cuantía que después en el discurso del año fueron sacrificados, que vinieron a ser más de 100.000 hombres; y así los autores que exceden en el número, se entiende con los que después se sacrificaron”.[2] [3]
Por otra parte, tenemos aquí que estos sacrificios sehacían no con el afán de matar así porque sí, sino debido a su visión cosmogónica, servía para alimentar al Sol con la sangre de estos sacrificados, en su peregrinación al inframundo donde se creía, corría el riesgo de que el astro rey ya no regresara y muriera durante su trayecto:
Se sacrificaba principalmente a prisioneros de guerra y a esclavos y, en menor número, a niños y aenfermos. Pero se realizaban como parte de rituales religiosos, por tanto, no eran asesinatos. Por otra parte, no fueron ni pudieron ser tan grandes como nos cuentan las fuentes: su número fue exagerado por los conquistadores para mostrar la barbarie de los pueblos que buscaban conquistar y también fue exagerado por los indígenas para mostrar su poder”.[4]
Para poder entender la complejacosmovisión mexica y su infinidad de dioses se tendría que contar brevemente el mito de Coatlicue, esta diosa era la madre de todos los dioses del panteón azteca, una de las principales deidades que trajo ese pueblo al inmigrar, cuyo nombre significa "La Señora de la Falda de Serpientes", se la representaba con una falda de serpientes y un collar de corazones humanos, víctimas de los sacrificios;Coatlicue era la Tierra, madre de Coyolxanuhqui, la luna, y de los Centzon Huiznahua o "los cuatrocientos del sur", las estrellas. Cuenta la tradición que Coatlicue barría en su templo, situado en el cerro de Coatépec, cuando encontró una bola de plumas y la se la guardó en el pecho. Más tarde, cuando la buscó se dio cuenta de que había desaparecido y que, extrañamente, volvía a estar embarazada....