Los Mexicas

Los Mexicas

Azteca, Mexica, Náhua
• Estos tres términos suelen aparecer cuando
se habla de los pueblos que habitaron la
Cuenca de México.
• Nahua: se refiere a todos aquellos grupos
que hablaron y hablan lengua náhuatl.
• Los nahuas que vivían en MexicoTenochtitlán eran los Mexicas (así se
autonombraban)
• En el s. XIX algunos historiadores consignan
el término aztecas ya venían de Aztlán.
•Mexicas y aztecas son sinónimos aunque se
refieren a momentos diferentes de la
historia de un mismo pueblo.

Este último periodo de la era prehispánica
sólo dura poco más de dos siglos
• La repentina irrupción de los españoles lo
hace un episodio trunco de un proceso
que en sí mismo no daba señales de
agotamiento.
• El corte que se ha elegido para fijar el
inicio de este último periodo es lafundación de México- Tenochtitlán por los
mexicas aproximadamente en 1325.

El surgimiento mexica se da al mismo tiempo que
la toltequización mesoamericana
• Para algunos autores como Duverger, la época
azteca es sólo la prolongación de la época
tolteca.
• El inicio del siglo XIV es un momento de
transición hacia lo mexica ya que el siglo XIII
fue el auge tolteca. Sin embargo, hacia 1300 –
aun cuandohay certeza arqueológica de que
México-Tenochtitlán ya está ocupado- hay
poca presencia azteca.

Mapa de la
Cuenca de
México

Antes de que se impusieran los mexicas
• Las ciudades situadas a la orilla del gran
lago se disputaban la herencia de Tula.
• Azcapotzalco tiene una posición firme desde
la caída de Teotihuacán y hasta inicios del
siglo XV los habitantes de Azcapotzalco y
Tlacopan,conocidos como tepanecas eran el
grupo dominante.
• Al norte de ellos se levanta Tenayuca de
origen Chichemeca; en la orilla oriente Texcoco

Texcoco se asocia con México
• En 1428 por Netzahualcóyotl (nada
queda de los esplendores de la
ciudad)
• En el sur Colhuacan que dominaba el
estrecho paso a los lagos del sur y
en el Cerro de la Estrella se
celebraban cada 52 años la
ceremonia del fuego nuevoSimbólicamente el hecho de que los mexicas se
establecieran en una isla pareciera que encierra una
voluntad de síntesis

¿Cómo esa horda de nómadas cazadores se

convierten en dueños de tan vasto imperio?

Algunos investigadores consideran que los mexicas
eran:

• De extracción
chichimeca.
• Tuvieron un período
de aculturación con
nahuas del
Altiplano
• Su propio mito de
origen así lo marca:Salieron de Aztlán, llegan a Tula; pasan por
Atotonilco; Tequixquiac; Tzompango, Xoltocan y
Tepeyac. Continúan su camino a:
• Pantitlán, Chapultepec y Colhuacán. De allí llegan
al islote que sería México-Tenochtitlán

Esto quiere decir que los aztecas:
• Compartieron la vida
toltequizada durate un
tiempo prolongado.
• Esto también les
permitió analizar la
situación política de
un vasto territorioPara Duverger:
• “Idénticos a todos los
nahuas de la época, a
la vez física y
culturalmente, sólo se
distinguen de ellos
por un apego al poder
excasevado y una
certidumbre interior:
la de ser un pueblo
elegido…”

La fundación de la ciudad está regida por el
orden de lo mítico.
• La peregrinación
inicia en el año 1
pedernal (asociado
con el norte y el
sacrifico humano)
• El de la ciudad tienefecha de ome-calli o 2
casa

Duverger propone que:
• “En virtud de la estructura cíclica del
tiempo y de la reiteración de las fechas
cada 52 años, el fin de la migración sólo
puede darse el mismo año 1 pedernal.
• Es necesario que el ciclo se cierre.
• Al producir la fundación de México un
trastorno decisivo en la vida de la tribu,
ligado a la sedentarización, el calendario
expresa esa ruptura (…)la fecha se
recorre una posición” (al 2 casa)

Para Duverger el carácter simbólico del sacrificio humano
viene desde el nombre:
• México quiere decir: en
“medio de la luna”

• Tenochtitlán: remite al
fruto (nochtli); la piedra
(tetl) asociada con la tuna,
se revela como un
corazón humano, el
corazón de un sacrificado
ilustre llamado Copil
(antiazteca que los quiso
exterminar) Ese corazón
se...