Los misterios de la monja jerónima

Los Misterios de la Monja Jerónima
*Se develan los enigmas de su vida familiar y pública
*Fue presa de las calumnias a siglos de su muerte
Por Eliseo Lugo Plta

La mítica poeta mexiquense Inés Ramírez, conocida en la historia como Sor Juana Inés de la Cruz, sigue siendo una mujer llena de misterios, cuyo talento inusual para su tiempo, continúa asombrando al mundo, al grado de serconsiderada como “una extraterrestre”. Su propia vanidad, pues, mujer al fin, puso de cabeza los sorjuanólogos y en tela de juicio a sus primeros biógrafos.
Su primer biógrafo, el padre Diego Calleja, escribió que la poeta había nacido el 12 de noviembre de 1651, no porque haya constado ni porque hubiese visto algún documento que así, lo acreditase, sino porque la propia monja se lo dijo en una de sustantas cartas que le envió a España, donde residía el clérigo.
La correspondencia entre ambos inicia cuando doña Leonor María de Carreto, Virreina de Nueva España, ya e vuelta a la península, platicó al sacerdote sobre la monja Jerónima y este se interesa en ella; sin embargo son muchos los yerros que sólo son corregidos siglos después.
Hasta fines del siglo XlX poco o nada se hablaba de unaintelectual, pues pocos eran los que se interesaban en Sor Juana. Es hasta la mitad del siglo XX cuando en ocasión, de tricentenario de su nacimiento, las autoridades mexicanas mueven al mundo literario con los festejos alusivos a su natalicio. Un concurso de ensayo sobre la vida y a la obra de la artista vienen a destapar los misterios de la monja al grado de escandalizar a algunos sectores,principalmente al clerical.
Alberto Salceda y Guillermo Ramírez España, dos investigadores de prestigio, piensan en la posible existencia de un libro de actas o fe de bautismo, se dan a la tarea de buscan en las iglesias o parroquias donde pudiesen haber bautizado a la niñas, partiendo de lugar de nacimiento.
La primera decepción que se llevan es de pensar que la hubiesen bautizado en la capilla dela propia hacienda de la Celda, lugar de su nacimiento ya que esta estaba completamente en ruinas.
Por otro lado la única iglesia que había en ese momento, la de San Miguel Nepantla, era relativamente nueva, por lo que tampoco cabía la posibilidad de que allí la hubiesen bautizado; sin embargo, había esperanza de que el sacramento de bautismo de la niña se hubiese realizado en la parroquia deSan Francisco Ferrer, ubicado en el pueblo de Chimalhuacan, lugar al que, según referencias documentales, acostumbraban ir a misa los miembros de la familia Ramírez.
Ya en la parroquia antes ctada, los investigadores comenzaron a revisar los libros de registro, yendo inmediatamente a labúsqueda de la hoja correspondiente al 12 de noviembre de 1651, llevándose la decpeción de no encontrar nade.Siguieron buscando hoja por hoja hacia adelante, pensando en una posible equivocación de los biógrafos, pero a medida de que avanzaban, pensaban que sería imposible, pues se reducía la edad de la monja.

SU FE DE BAUTISMO
Pensando en el mismo error de los biógrafos, comenzaron a buscar fechas atrás. Después de semanas se encontraron no con una, sino con varias sorpresas que asombraron a propios ya extraños.
El registro de su fe de bautismo estaba fechado el día 2 de diciembre de 1648 y decía: “... en 2 diciembre de... 648 años bapticé a Inés, hija de la iglesia. Fueron sus padrinos Miguel Ramírez y Beatriz Ramírez. Fr. P. De Monasterio.
Estaba claro que la futura “Musa décima de América”, como se ha dicho antes, por vanidad, se había quitado los años. A partir de entonces todo cambió.Calleja acierta decir que la niña Inés escribe su primera loa a los ocho años y que va la ciudad de México a los doce, pero se equivoca al señalar que van a la corte a los catorce y al convento a los dieciséis. En la adolescencia, es claro, comienza la vanidad de Inesita al recortarse la edad, pues con sus tíos, los mata vive de los doce a los dieciséis años y en la corte de los dieciséis a los...