los movimientos faciales

Parkinson, "¿Los movimientos faciales expresan emociones o comunican motivos?".

¿Los movimientos faciales expresan emociones o comunican motivos?

La evidencia disponible sugiere que la presencia de otras personas o bien reduce o bien aumenta las respuestas faciales, dependiendo de la calidad y fuerza de la manipulación emocional, y de la naturaleza de la relación entre los interactuantes.
Laemoción no es una condición suficiente para la correspondiente "expresión". Al parecer, los movimientos faciales "espontáneos" pueden ser facilitados por la presencia de otras personas. Sin embargo, la información comunicada por los movimientos faciales no es necesariamente extrínseca a la emoción. Los movimientos faciales no sólo transmiten información emocionalmente relevante, sino que tambiéncontribuyen a los procesos de acción emocional en curso, de acuerdo con las teorías pragmáticas.
Los rostros no son suficientes en las que particulares significados afectivos de alguna manera se hacen visibles, sino que son mas bien herramientas para comunicar motivos sociales a determinados destinatarios específicos. La emoción no se cuela por el mundo interpersonal. En cambio, las intenciones soncompartidas, transmitidas de forma coordinada entre rostros.
Ekman- Teoría de la emoción- expresión o Teoría neurocultural (1972)

Considera que los movimientos faciales derivan sus funciones emocionalmente expresivas de la selección natural. Sin embargo, a diferencia de Darwin, Ekman propuso que algunos movimientos pudieran haber evolucionado precisamente para expresar la emoción, en lugar deservir a otros fines que pasan a ser asociados con la experiencia emocional. Según el enfoque de Ekman, una conexión física fija vincula cada una de las emociones llamadas básicas con una posición facial distintiva. El aprendizaje cultural determina en parte el rango de "elicitadores" que activarán la emoción, y puede moderar el impacto de los programas efectivos faciales en los movimientos facialesque se ejecutan. De este modo, la socialización nos enseña que debe emocionarnos (aunque algunos elicitadores son universales) y tambien nos enseña como controlar las expresiones de acuerdo a las reglas convencionales de exhibición, pero la conexión central entre la emoción elicitada y su impulso asociado a la expresión esta preprogramada por selección natural. Debido a que el modelo de Ekmanreconoció el impacto de la naturaleza y la crianza, se lo denominó teoría neurocultural.
Ekman da a entender que las acciones musculares relevantes comenzaron como movimientos funcionales o comunicativos. Por ejemplo, los cambios faciales, mientras que regurgita comia de sabor desagradable se asociaron con la anticipación de los objetos a ser rechazados, permitiendo su uso en la enunciación derechazo hacia los demás. Sin embargo, Ekman no entiende al rostro disgustado simplemente como parte de una acción de rechazo o de una comunicación de rechazo. En cambio, él lo consideró como una respuesta involuntaria que es parte de la emoción de asco propio. Si la involuntariedad es importante en el valor comunicativo de los movimientos faciales entonces, los movimientos faciales voluntarios deben serdistinguibles de los involuntarios. En este sentido, Ekman argumenta que la señal no se ve exactamente de la misma manera cuando la gente deliberadamente produce expresiones faciales. Ekman y Friesen encontraron que la gente puede distinguir a menudo la diferencia entre la sonrisa espontanea y la disimulada.
Teoría del comportamiento ecológico de Friedlund
La teoría de Friedlund difiere de la deEkman en dos aspectos básicos:
En primer lugar, Friedlund argumento que la función de los movimientos faciales es la de comunicar información a otras personas, en lugar de limitarse a expresar cualquier cosa. Las expresiones faciales estan por lo tanto intrinsecamente orientadas al otro en lugar de ser mensajes de reacciones individuales.
En segundo lugar, creía que el contenido de la...