Los muiscas
Páginas: 12 (2803 palabras)
Publicado: 1 de marzo de 2014
LOS MUISCAS.
Nosotros los muiscas.
Slide 1
NOSOTROS LOS MUISCAS Nidya, Yolima y Andrea.
Slide 2
NOSOTROS LOS MUISCAS La historia de la cultura Muisca, es recopilada gracias a la tradición oral y a las excavaciones arqueológicas. En los últimos años, ha sido importante la recuperación del pensamiento ancestral muisca por parte de comunidades pertenecientes a territorios asentados en loque conocemos como el Altiplano Cundiboyacense. Es una cultura de mesetas, sus principales núcleos de población se localizan en la Sabana de Bogotá, el altiplano boyacense de Tunja, Tundama y Sogamoso, los valles de Ubaté, Chiquinquirá, y en general, los altiplanos fríos de la cordillera oriental y algunas zonas de las vertientes templadas aledañas. Según los estudios arqueológicos revelan suexistencia entre los años de 5500a.c y 1000a.c.; periodo denominado preclásico, ya que se encuentra en una etapa de transición entre la cacería y la agricultura. Los Muiscas habitaron estas tierras hasta la conquista española en el siglo XVI (1537). Todavía existen descendientes directos en algunas localidades de Bogotá, como Suba y Bosa, y en municipios vecinos como Chía, Cota y Sesquilé. Además,muchos de los elementos culturales de la tradición muisca se conservan, en las comunidades campesinas de Boyacá y Cundinamarca. Igualmente, se mantienen algunos elementos lingüísticos en vocablos y apellidos.
Slide 3
NUESTRO TERRITORIO Los muiscas habitan el territorio ubicado en los departamentos de Boyacá y Cundinamarca. Es el grupo principal y más numeroso de la familia lingüística chibcha.Habitaron la región desde el año 1000 d.C., aproximadamente
Slide 4
En la confederación de Bacatá (Bogotá), que en lengua chibcha significa “valles con cultivos”, gobernaba el Zipa, y en la región de Tunja o Hunza gobernaba el Zaque. Son autónomos y tienen la misma cultura e idioma. Utilizan el trueque y la defensa común ante enemigos externos. El poder de un cacique y la importancia de laconfederación que él dirige, se basa en la cantidad de súbditos contribuyentes que tenga y en la cuantía de su tributación. El tributo se paga en tejuelos de oro o en mantas de algodón. NUESTRA ORGANIZACIÓN Entre los Zipas sobresalieron Nomparem, sabio legislador; Bumanguay, que fue la única mujer en esta posición de poder; y Nemequeme, que hizo un código sobre las normas que debían cumplir losmiembros de su comunidad.
Slide 5
Los recursos que brinda la madre tierra como los bosques, lagunas, ríos entre otros, son para el bienestar de todos y no tienen dueños particulares. Se agrupan en grandes familias o clanes. Las agrupaciones de clanes forman las tribus y la unión de tribus cercanas forman las federaciones de aldeas. En la sociedad muisca existe un profundo respeto por la mujer,que es considerada símbolo de la fertilidad. El matrimonio es Exogámico, es decir, que no podían unirse en matrimonio personas del mismo clan o del mismo grupo familiar. Los únicos que podían practicar la Poligamia o derecho a tener varias esposas son el Cacique, los jefes militares y los sacerdotes. Los oficios son heredados por línea materna, de tal manera que existen familias de comerciantes,de artesanos, de soldados, de agricultores, etc. NUESTRA ORGANIZACIÓN Los Zaques más destacados fueron Guachetá, Goranchachá, Hunzahua, Minchúa, Quemuenchatocha y Aquiminzaque
Slide 6
Es un pueblo esencialmente agricultor y se organizo con base en un calendario dado por la religión. Cada familia tiene dos lugares donde sembrar: La huerta, aledaña al bohío, cultivada por la familia; y lalabranza, alejada de la población, de mayor tamaño y cultivada con ayuda de otras personas de la comunidad. El cultivo del huerto tiene como objetivo producir alimentos para el consumo familiar. En las labranzas, en cambio, se cultiva para almacenar excedentes y para canjear en los mercados los productos cosechados. La herramienta usada para la labranza de la tierra es la COA, un palo terminado en...
Nosotros los muiscas.
Slide 1
NOSOTROS LOS MUISCAS Nidya, Yolima y Andrea.
Slide 2
NOSOTROS LOS MUISCAS La historia de la cultura Muisca, es recopilada gracias a la tradición oral y a las excavaciones arqueológicas. En los últimos años, ha sido importante la recuperación del pensamiento ancestral muisca por parte de comunidades pertenecientes a territorios asentados en loque conocemos como el Altiplano Cundiboyacense. Es una cultura de mesetas, sus principales núcleos de población se localizan en la Sabana de Bogotá, el altiplano boyacense de Tunja, Tundama y Sogamoso, los valles de Ubaté, Chiquinquirá, y en general, los altiplanos fríos de la cordillera oriental y algunas zonas de las vertientes templadas aledañas. Según los estudios arqueológicos revelan suexistencia entre los años de 5500a.c y 1000a.c.; periodo denominado preclásico, ya que se encuentra en una etapa de transición entre la cacería y la agricultura. Los Muiscas habitaron estas tierras hasta la conquista española en el siglo XVI (1537). Todavía existen descendientes directos en algunas localidades de Bogotá, como Suba y Bosa, y en municipios vecinos como Chía, Cota y Sesquilé. Además,muchos de los elementos culturales de la tradición muisca se conservan, en las comunidades campesinas de Boyacá y Cundinamarca. Igualmente, se mantienen algunos elementos lingüísticos en vocablos y apellidos.
Slide 3
NUESTRO TERRITORIO Los muiscas habitan el territorio ubicado en los departamentos de Boyacá y Cundinamarca. Es el grupo principal y más numeroso de la familia lingüística chibcha.Habitaron la región desde el año 1000 d.C., aproximadamente
Slide 4
En la confederación de Bacatá (Bogotá), que en lengua chibcha significa “valles con cultivos”, gobernaba el Zipa, y en la región de Tunja o Hunza gobernaba el Zaque. Son autónomos y tienen la misma cultura e idioma. Utilizan el trueque y la defensa común ante enemigos externos. El poder de un cacique y la importancia de laconfederación que él dirige, se basa en la cantidad de súbditos contribuyentes que tenga y en la cuantía de su tributación. El tributo se paga en tejuelos de oro o en mantas de algodón. NUESTRA ORGANIZACIÓN Entre los Zipas sobresalieron Nomparem, sabio legislador; Bumanguay, que fue la única mujer en esta posición de poder; y Nemequeme, que hizo un código sobre las normas que debían cumplir losmiembros de su comunidad.
Slide 5
Los recursos que brinda la madre tierra como los bosques, lagunas, ríos entre otros, son para el bienestar de todos y no tienen dueños particulares. Se agrupan en grandes familias o clanes. Las agrupaciones de clanes forman las tribus y la unión de tribus cercanas forman las federaciones de aldeas. En la sociedad muisca existe un profundo respeto por la mujer,que es considerada símbolo de la fertilidad. El matrimonio es Exogámico, es decir, que no podían unirse en matrimonio personas del mismo clan o del mismo grupo familiar. Los únicos que podían practicar la Poligamia o derecho a tener varias esposas son el Cacique, los jefes militares y los sacerdotes. Los oficios son heredados por línea materna, de tal manera que existen familias de comerciantes,de artesanos, de soldados, de agricultores, etc. NUESTRA ORGANIZACIÓN Los Zaques más destacados fueron Guachetá, Goranchachá, Hunzahua, Minchúa, Quemuenchatocha y Aquiminzaque
Slide 6
Es un pueblo esencialmente agricultor y se organizo con base en un calendario dado por la religión. Cada familia tiene dos lugares donde sembrar: La huerta, aledaña al bohío, cultivada por la familia; y lalabranza, alejada de la población, de mayor tamaño y cultivada con ayuda de otras personas de la comunidad. El cultivo del huerto tiene como objetivo producir alimentos para el consumo familiar. En las labranzas, en cambio, se cultiva para almacenar excedentes y para canjear en los mercados los productos cosechados. La herramienta usada para la labranza de la tierra es la COA, un palo terminado en...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.