Los negros en Panama
Páginas: 5 (1171 palabras)
Publicado: 18 de abril de 2015
Los negros interioranos en nuestro Panamá
EL SIGLO, martes 9 de diciembre, 2008
LUIS FUENTES MONTENEGRO
luisfuentesmontenegro@gmail.com
Constituye un tema en donde hay mucho por indagar. En verdad es correcta su cuantificación mínima poblacional, pero ello no significa que tuvo una incidencia que deba eludirse y negar el derecho a ser reevaluada histórica, científica y documentariamente. Sila población negra, presente desde el siglo XVI, fue mínima, eso no descarta ni niega la presencia de grupos afrodescendientes en el interior panameño, que aún perviven y sobre los cuales casi nada se ha investigado.En Herrera, además de la población negra de Santa María, el descendiente fenotipo del mulataje en el chitreano, quien, dicho sea de paso, no se indigna en llamar "sambitos" a susniños, con conciencia o no de la alusión a la mezcla de indio con negro o luego de mestizos con negro que connota la expresión; los rasgos negroides en la Villa de Los Santos, en Santa Ana, Parita, el origen del pueblo Mogollón, cuya palabra es referente de negros que prestaron servicios a la milicia de la Corona Española y por lo cual muchos fueron meritorios de gracias imperiales. En Los Santos elorigen del cementerio de Las Tablas, conforme a los archivos parroquiales más antiguos, el origen y la descendencia negra del pueblo La Palma (antes el Cuscú y La Parma en decir del vernáculo), las ruinas de los palenques de Santo Domingo, ya desaparecidas, los negros pescadores de Pedasí, entre otros, constituyen indicadores confirmativos de una presencia.
Los primeros negros del interior seremontan cuando en el avance de las huestes españolas de conquista, también integraban actividades de milicia, ya sea como refuerzo o como escudo en la vanguardia. Con la fundación de Natá, la presencia se configuró sobre una población mínima, luego con las labores auríferas en Veraguas, tuvo un crecimiento, sobre todo en poblados mineros y circunvecinos; al producirse la debacle de las minas, lapoblación mermó; un grupo sustancial emigró hacia Suramérica, otro menor se mantuvo en los poblados mineros y circunvecinos y otro se diseminó hacia el sureste, o sea Soná, Azuero y el oeste coclesano.
Hay historiadores que hacen acotaciones que deben ser evaluadas con delicada observación por las connotaciones reduccionistas que permiten entrever y que conllevan a una aceptación apriorística de laintrascendencia de la población negra en el interior del país; pero igualmente arrojan datos, cifras, hechos y documentos que ratifican aún mínimamente una presencia palpable y que permiten adentrar a su dinámica social y escudriñar en su larga historia casi escondida y revalorar el proceso de configuración de identidad cultural y física con preponderancia hispana-mestiza que incide o ha incididoen su descendencia, dándole un cúmulo de manifestaciones socio-culturales y folclóricas, como el habla, entre otras, que lo confirman como una expresión netamente interiorana.
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¿Por qué se celebra el 30 de Mayo El Día de la Etnia Negra?
El 30 de Mayo se celebra el día de la Etnia Negra, se escogió esa fecha ya que el 30 de mayo de 1820, el Reyde España Fernando VII declaró abolido el comercio esclavista en España y todas sus colonias, debido a influencias recibidas por los negros que formaban parte de la Asamblea Nacional de Francia durante la revolución en ese entonces
El aporte de la etnia negra en Panamá fue significativo durante la construcción del ferrocarril y del Canal interoceánico, así como en la música, la danza, elarte y la comida, entre otras cosas.
Los complejos generados a través de los siglos, desde la llegada de los primeros negros a las Américas, incomodan a algunos a reconocer su herencia negra.
No fue hasta el año 1932 que los negros causaron impacto en la política, cuando pudieron votar en las elecciones donde ganó Harmodio Arias en 1932.
Los esclavos africanos fueron la principal mano de obra...
EL SIGLO, martes 9 de diciembre, 2008
LUIS FUENTES MONTENEGRO
luisfuentesmontenegro@gmail.com
Constituye un tema en donde hay mucho por indagar. En verdad es correcta su cuantificación mínima poblacional, pero ello no significa que tuvo una incidencia que deba eludirse y negar el derecho a ser reevaluada histórica, científica y documentariamente. Sila población negra, presente desde el siglo XVI, fue mínima, eso no descarta ni niega la presencia de grupos afrodescendientes en el interior panameño, que aún perviven y sobre los cuales casi nada se ha investigado.En Herrera, además de la población negra de Santa María, el descendiente fenotipo del mulataje en el chitreano, quien, dicho sea de paso, no se indigna en llamar "sambitos" a susniños, con conciencia o no de la alusión a la mezcla de indio con negro o luego de mestizos con negro que connota la expresión; los rasgos negroides en la Villa de Los Santos, en Santa Ana, Parita, el origen del pueblo Mogollón, cuya palabra es referente de negros que prestaron servicios a la milicia de la Corona Española y por lo cual muchos fueron meritorios de gracias imperiales. En Los Santos elorigen del cementerio de Las Tablas, conforme a los archivos parroquiales más antiguos, el origen y la descendencia negra del pueblo La Palma (antes el Cuscú y La Parma en decir del vernáculo), las ruinas de los palenques de Santo Domingo, ya desaparecidas, los negros pescadores de Pedasí, entre otros, constituyen indicadores confirmativos de una presencia.
Los primeros negros del interior seremontan cuando en el avance de las huestes españolas de conquista, también integraban actividades de milicia, ya sea como refuerzo o como escudo en la vanguardia. Con la fundación de Natá, la presencia se configuró sobre una población mínima, luego con las labores auríferas en Veraguas, tuvo un crecimiento, sobre todo en poblados mineros y circunvecinos; al producirse la debacle de las minas, lapoblación mermó; un grupo sustancial emigró hacia Suramérica, otro menor se mantuvo en los poblados mineros y circunvecinos y otro se diseminó hacia el sureste, o sea Soná, Azuero y el oeste coclesano.
Hay historiadores que hacen acotaciones que deben ser evaluadas con delicada observación por las connotaciones reduccionistas que permiten entrever y que conllevan a una aceptación apriorística de laintrascendencia de la población negra en el interior del país; pero igualmente arrojan datos, cifras, hechos y documentos que ratifican aún mínimamente una presencia palpable y que permiten adentrar a su dinámica social y escudriñar en su larga historia casi escondida y revalorar el proceso de configuración de identidad cultural y física con preponderancia hispana-mestiza que incide o ha incididoen su descendencia, dándole un cúmulo de manifestaciones socio-culturales y folclóricas, como el habla, entre otras, que lo confirman como una expresión netamente interiorana.
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¿Por qué se celebra el 30 de Mayo El Día de la Etnia Negra?
El 30 de Mayo se celebra el día de la Etnia Negra, se escogió esa fecha ya que el 30 de mayo de 1820, el Reyde España Fernando VII declaró abolido el comercio esclavista en España y todas sus colonias, debido a influencias recibidas por los negros que formaban parte de la Asamblea Nacional de Francia durante la revolución en ese entonces
El aporte de la etnia negra en Panamá fue significativo durante la construcción del ferrocarril y del Canal interoceánico, así como en la música, la danza, elarte y la comida, entre otras cosas.
Los complejos generados a través de los siglos, desde la llegada de los primeros negros a las Américas, incomodan a algunos a reconocer su herencia negra.
No fue hasta el año 1932 que los negros causaron impacto en la política, cuando pudieron votar en las elecciones donde ganó Harmodio Arias en 1932.
Los esclavos africanos fueron la principal mano de obra...
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