Los nombres de Dios en la Biblia

Abel Nuño Calafell

LOS NOMBRES DE DIOS EN LA BIBLIA
INTRODUCCIÓN
El carnet de identidad o DNI ¿dice algo de nosotros mismos?
En una manera más concreta mi nombre me vincula a una genealogía e
historia familiar; a una generación y un lugar, por tanto una cultura. Mi
nombre DICE ALGO DE MÍ.
En este presente estudio vamos a considerar los nombres que recibe Dios
en la Biblia. Sin duda,estos nombres nos van a hablar de Dios mismo, de
su persona, de su carácter, de sus obras, etc.
Vamos a clasificar los nombres de Dios e varias categorías:
Los nombres básicos y los nombres particulares.
Los nombres BÁSICOS son:
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El, Elohim, Teos
Elyon.
Eloah.
Adonai, Kurios.
Epístates, Didáskalos, Rabí.
Pater.

Los nombres PARTICULARES son:
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YHVH (Jehová oYahveh).
El Santo de Israel.
Anciano de Días.

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I. LOS NOMBRES BÁSICOS DE DIOS.
A. El, Elohim.
Este es el nombre más genérico para “dios” en el Antiguo Testamento.
Significa “Dios” en su sentido más amplio. El nombre viene de una raíz que
significa poder y se refiere a todo lo divino. Se puede aplicar a Dios en un
sentido verdadero o falso. P. ej. se encuentra en Gn 31:13:
"“Yo soyel Dios de Betel, donde tú ungiste un pilar, donde me hiciste un
voto. Levántate ahora, sal de esta tierra, y vuelve a la tierra donde
naciste.”" (Génesis 31.13)
El plural de “El” es “Elohim” (que aparece 2.570 veces) se traduce por
“dioses”. Pero aunque se trata de una forma plural se puede traducir en
singular, “dios”. Se trataría de un nombre común que transmite la noción
de todo lo quepertenece a la deidad en contraste con el ser humano y
otros seres creados (Nm 23:19):
"Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre, para que se
arrepienta. ¿Lo ha dicho El, y no lo hará?, ¿ha hablado, y no lo
cumplirá? " (Números 23.19)
Algunos interpretan este el sentido plural de “Elohim” a un anticipo de la
pluralidad divina. Así, la palabra y forma gramatical que se usa en elrelato
de la Creación es “Elohim” (Gn 1:26).
"Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del
cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se
arrastra sobre la tierra." (Génesis 1.26)
Vinculados a El tenemos los nombres compuestos:
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“El Shadai”: que se traduce como“Dios Todopoderoso”(Gn 17:1).
“El Roi”: que se traduce como el “Dios que ve”(Gn 16:13).
“El Olam”: que se traduce el “Dios Eterno” (Is 40:28).

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El equivalente en el idioma griego es el vocablo “Teos” y tiene el mismo
sentido genérico.

B. Elyon.
Se traduce como “Dios Altísimo”. Lo encontramos en Nm 24:16:
"Oráculo del que escucha las palabras de Dios, y conoce la sabiduría delAltísimo; del que ve la visión del Todopoderoso, caído, pero con los ojos
descubiertos. " (Números 24.16)
Este nombre destaca la trascendencia de Dios respecto del hombre.

C. Eloah.
Esta es otra forma singular de “Elohim” y tiene el mismo significado
genérico que “El”, es decir, “Dios”. En el Antiguo Testamento se encuentra
este nombre principalmente en poesía (Dt 32:15) y es muy frecuente en
Job."Pero Jesurún engordó y dio coces (has engordado, estás cebado y
rollizo); entonces abandonó a Dios que lo hizo, y menospreció a la Roca
de su salvación. " (Deuteronomio 32.15)

D. Adonai, Kurios.
Adonai en hebreo y Kurios en griego son vocablos que expresan la idea de
una persona que merece respeto y autoridad. Se traduce como “Señor” en
el español.
“Adonai” fue la fórmula que loshebreos utilizaban para referirse al nombre
propio de “Jehová” por el temor de pronunciarlo en vano. Aparece en Mal
1:6:
"El hijo honra a su padre, y el siervo a su señor. Pues si yo soy padre,
¿dónde está mi honor? Y si yo soy señor, ¿dónde está mi temor?—dice el
Señor de los ejércitos a vosotros sacerdotes que menospreciáis mi
nombre—. Pero vosotros decís: “¿En qué hemos menospreciado tu...