Los Nuevos Cambios Del Cambio En La Educacion
Páginas: 31 (7511 palabras)
Publicado: 4 de septiembre de 2011
LOS NUEVOS SIGNIFICADOS DEL CAMBIO EN LA EDUCACIÓN
MICHAEL FULLAN, EDICIONES OCTAEDRO, 2002
CAPÍTULO 3: EL SENTIDO DEL CAMBIO EDUCATIVO
Si nada tiene sentido, nos ahorramos muchos problemas -¿sabes?- pues ahora no necesitamos buscar el sentido de nada.
(“El Rey de Corazones” en Alicia en el País de las Maravillas,después de leer el poema sin sentido del conejo blanco).
A estas alturas, estamos tan acostumbrados a la presencia de cambio que rara vez nos paramos a pensar qué significa realmente el cambio tal y como lo experimentamos. Y lo que es más importante, casi nunca nos paramos a pensar qué significa para las personas que nos rodean y que podrían estar en situaciones de cambio. El quid del cambio escómo asumen los individuos esta realidad. Subestimamos demasiado ambas cuestiones: qué es el cambio (el tema de este capítulo) y los factores y procesos que lo explican (tema que discutiremos en los capítulos 4 y 5). Para responder a la primera pregunta, dejemos a un lado, de momento, el problema de la fiabilidad de las fuentes y el propósito del cambio (capítulo 2), y consideremos el cambio comolo que es: un aspecto de la vida. El proceso de clarificación que propongo se compone de cuatro partes: la primera consiste en considerar el problema más general del sentido del cambio individual en la sociedad en su conjunto, y no sólo circunscrito a la educación. En segundo lugar, profundizo en el sentido subjetivo del cambio para los individuos en la educación. A continuación organizo estasideas de forma más exhaustiva para llegar a una descripción del sentido objetivo del cambio, que pretende explicar, más formalmente, los componentes del cambio educativo. Esta descripción será válida si realmente ordena y da sentido a la confusión y complejidad de las realidades subjetivas de los educadores. En cuarto lugar, y nexo con buena parte del resto del libro, trato dos importantescuestiones relacionadas: el sentido compartido y la coherencia programática. Por último, permítanme recalcar desde un principio que el sentido tiene una dimensión moral y otra intelectual: cambiar las vidas de los estudiantes requiere preocupación, compromiso y pasión, tanto como saber intelectual.
EL PROBLEMA GENERAL DEL SENTIDO DEL CAMBIO
Los títulos de algunos de los informes más generales sobreel cambio individual y la realidad de la sociedad moderna ofrecen una sucinta introducción al problema: Loss and Change (Marris, 1975), Beyond the Stable State (Schön, 1971), The Social Construction of Reality (Berger y Luckmann, 1967), Thriving on Chaos (Peters, 1987), Riding the Waves of Change (Morgan, 1989), The Fifth Discipline (Senge, 1990), Only the Paranoid Survive (Grove, 1996) y Competingon the Edge (Brown y Eisenhardt, 1998).
Aunque no es lo mismo el cambio voluntario que el impuesto, Marris (1975) argumenta que todo cambio real implica pérdida, ansiedad y lucha. El no reconocer este fenómeno como natural e inevitable hace que tendamos a ignorar aspectos importantes del cambio y a malinterpretar otros. Como expone Marris en páginas anteriores “Una vez comprendida la ansiedadque produce la pérdida, la tenacidad del conservadurismo y la ambivalencia de las instituciones en transición se hacen más claras” (p. 2).
Según Marris, “Según se trate de un cambio buscado o impuesto, sea casual o esté planificado; se mire desde la óptica de los reformadores o de los que ellos manipulan, de los individuos o de las instituciones, la respuesta es claramente ambivalente” (p. 7).Las personas reaccionamos ante las nuevas experiencias siempre en el marco de una “construcción de la realidad, conocida y fiable” en la cual somos capaces de añadir sentido personal a las experiencias, al margen del sentido que posean para otros. Marris no ve incompatible este “impulso conservador” con el crecimiento personal: “busca consolidar habilidades y vínculos, cuya posesión proporciona...
MICHAEL FULLAN, EDICIONES OCTAEDRO, 2002
CAPÍTULO 3: EL SENTIDO DEL CAMBIO EDUCATIVO
Si nada tiene sentido, nos ahorramos muchos problemas -¿sabes?- pues ahora no necesitamos buscar el sentido de nada.
(“El Rey de Corazones” en Alicia en el País de las Maravillas,después de leer el poema sin sentido del conejo blanco).
A estas alturas, estamos tan acostumbrados a la presencia de cambio que rara vez nos paramos a pensar qué significa realmente el cambio tal y como lo experimentamos. Y lo que es más importante, casi nunca nos paramos a pensar qué significa para las personas que nos rodean y que podrían estar en situaciones de cambio. El quid del cambio escómo asumen los individuos esta realidad. Subestimamos demasiado ambas cuestiones: qué es el cambio (el tema de este capítulo) y los factores y procesos que lo explican (tema que discutiremos en los capítulos 4 y 5). Para responder a la primera pregunta, dejemos a un lado, de momento, el problema de la fiabilidad de las fuentes y el propósito del cambio (capítulo 2), y consideremos el cambio comolo que es: un aspecto de la vida. El proceso de clarificación que propongo se compone de cuatro partes: la primera consiste en considerar el problema más general del sentido del cambio individual en la sociedad en su conjunto, y no sólo circunscrito a la educación. En segundo lugar, profundizo en el sentido subjetivo del cambio para los individuos en la educación. A continuación organizo estasideas de forma más exhaustiva para llegar a una descripción del sentido objetivo del cambio, que pretende explicar, más formalmente, los componentes del cambio educativo. Esta descripción será válida si realmente ordena y da sentido a la confusión y complejidad de las realidades subjetivas de los educadores. En cuarto lugar, y nexo con buena parte del resto del libro, trato dos importantescuestiones relacionadas: el sentido compartido y la coherencia programática. Por último, permítanme recalcar desde un principio que el sentido tiene una dimensión moral y otra intelectual: cambiar las vidas de los estudiantes requiere preocupación, compromiso y pasión, tanto como saber intelectual.
EL PROBLEMA GENERAL DEL SENTIDO DEL CAMBIO
Los títulos de algunos de los informes más generales sobreel cambio individual y la realidad de la sociedad moderna ofrecen una sucinta introducción al problema: Loss and Change (Marris, 1975), Beyond the Stable State (Schön, 1971), The Social Construction of Reality (Berger y Luckmann, 1967), Thriving on Chaos (Peters, 1987), Riding the Waves of Change (Morgan, 1989), The Fifth Discipline (Senge, 1990), Only the Paranoid Survive (Grove, 1996) y Competingon the Edge (Brown y Eisenhardt, 1998).
Aunque no es lo mismo el cambio voluntario que el impuesto, Marris (1975) argumenta que todo cambio real implica pérdida, ansiedad y lucha. El no reconocer este fenómeno como natural e inevitable hace que tendamos a ignorar aspectos importantes del cambio y a malinterpretar otros. Como expone Marris en páginas anteriores “Una vez comprendida la ansiedadque produce la pérdida, la tenacidad del conservadurismo y la ambivalencia de las instituciones en transición se hacen más claras” (p. 2).
Según Marris, “Según se trate de un cambio buscado o impuesto, sea casual o esté planificado; se mire desde la óptica de los reformadores o de los que ellos manipulan, de los individuos o de las instituciones, la respuesta es claramente ambivalente” (p. 7).Las personas reaccionamos ante las nuevas experiencias siempre en el marco de una “construcción de la realidad, conocida y fiable” en la cual somos capaces de añadir sentido personal a las experiencias, al margen del sentido que posean para otros. Marris no ve incompatible este “impulso conservador” con el crecimiento personal: “busca consolidar habilidades y vínculos, cuya posesión proporciona...
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