Los Objetivos De La Educaci N Seg N Savater

Los objetivos de la educación según Savater
El primer objetivo de la educación, afirma Savater, consiste en hacernos conscientes de la realidad de nuestros semejantes.
“Lo cual implica considerarles sujetos y no meros objetos; protagonistas de su vida y no meros comparsas vacíos de la nuestra Ι…Ι .Ésta es la base del proceso de socialización (y también el fundamento de cualquier ética sana) Ι…Ι.Antes que nada, la educación es la revelación de los demás, de la condición humana como un concierto de complicidades irremediables. Ι…Ι Quisiera aquí iniciarse una elemental filosofía de la educación y toda filosofía obliga a mirar las cosas desde arriba, para que la ojeada abarque lo esencial desde el pasado hasta el presente y quizá apunte auroras de futuro.” (p. 16 – 17)
Entendemos, de loexpresado por Savater, que educarse se extiende mucho más allá de estudiar alguna asignatura en particular o adquirir algún conocimiento específico. La educación nos “transmite Ι…Ι que no somos únicos” (p. 18) ni tampoco  ”iniciadores de nuestro linaje” (p. 18), somos parte de un todo de mayor envergadura.
En la Suecia de nuestros días somos testigos de la ignorancia que muchos de nuestros jóvenes enla escuela cargan consigo. Sin ir más lejos, esta misma semana, he podido comprobar como estudiantes (intelectualmente muy talentosos, de un perfil brillante en sus asignaturas) que tenían como tarea describir una fotografía (con un lapso de preparación previa de 15 minutos) y hacer una comparación entre lo que representaba la imagen (una fiesta de celebración tradicional en la isla de Rapa Nui)y su propia cultura (en este caso la sueca o la que ellos denominaran como su cultura), no eran capaces de realizar la comparación de forma satisfactoria. ¿Sus argumentos?
–       “Es que en Suecia no tenemos este tipo de tradiciones…”
–       “En Suecia no tenemos festivales ni fiestas de este tipo…”
–       “En Suecia solo tenemos fiestas para beber y emborracharnos…”
–       “En Suecia notenemos cultura…”
Si Savater los hubiera oído, tal vez se le hubiera puesto el semblante de la misma manera que a mí: un semblante de tristeza.
La situación de estos estudiantes demuestra que la educación está perdiendo, o ha perdido, el rumbo. Muchos estudiantes desconocen las ideas que están detrás del funcionamiento de su actual sociedad, desconocen quienes fueron los iniciadores de su linaje,desconocen su historia y sus tradiciones. En este sentido, el objetivo que plantea Savater como fundamental, no ha sido cumplido.
En lo personal pienso que estamos frente a una situación donde constatamos una y otra vez que las humanidades están en crisis y que el sistema sueco de educación lo está admitiendo y asumiendo. Esto va en contra de los pensamientos de Savater donde expresa claramente que “laeducación es siempre un intento de rescatar al semejante de la fatalidad zoológica o de la limitación agobiante de la mera experiencia personal” (p. 41). Lo que queda al descubierto en el episodio que he relatado es que estos estudiantes no han adquirido los conocimientos suficientes que los haga capaces de traspasar el contexto que es delimitado por sus experiencias propias.
Savater afirmatambién que “en la escuela sólo se pueden enseñar los usos responsables de la libertad, no aconsejar a los alumnos que renuncien a ella” (p. 37). Probablemente Savater se refiere al uso de la opinión y de la acción con previa supervisión  o instrucción responsable del profesor, donde este entregue las herramientas necesarias (en forma de conocimientos y verdades(es conocido el escepticismo alrelativismo de Savater quien afirma  que el relativismo posmoderno es signo de la crisis de las humanidades, donde todo, más o menos, puede tener distinto grado de veracidad)) para poder ejercer tales usos responsables de la palabra y la libertad para desarrollar el trabajo escolar y el intercambio intelectual entre los estudiantes.
La sacralización de las opiniones
Otro aspecto importante en la visión...