los ojos

A la entrada dedicada a Hesíodo y su Teogonía sigue ésta en la que presentamos al poeta como prôtos heuretés de la poesía didáctica griega gracias a sus Trabajos yDías.
En esta entrada esbozamos algunas de las características de
los géneros que convergen en la segunda obra de Hesíodo (poesía gnómica, poesía oracular)
y de otrosque arrancan con él (poesía didáctica).


1. TRADICIÓN E INNOVACIÓN EN TRABAJOS Y DÍAS

Según se ha avanzado en el párrafo introductorio, empiezo presentando losTrabajos y Días como una obra en la que convergen tradición e innovación:
la tradición gnómica y oracular, de raigambre oral evidente (sobre ello, mira las diversasaportaciones de Fernández Delgado 1978, 1986, 1987, así como De Hoz 1964),
y la innovación que aporta el poeta en la elaboración poética de su material.
Es importantedestacar que una buena porción del poema está ocupada por
una especie de calendario agrícola (vv. 383-617)
al que siguen un excurso sobre la navegación (vv.618-694)
y una sección sobre normas de conducta social (vv. 695-764) que posee carácter de conclusión.
Por ello hay motivos para suponer que, como en el caso de la Teogonía(mira en 07. El corpus hesiódico: Teogonía), la sección final de la obra (vv. 765-828), ocupada por el calendario de días nefastos y propicios, no formaba parte deldiseño original del poema.


3. CONFLICTO HUMANO Y JUSTICIA DE ZEUS

Evidentemente, en cualquier exposición sobre Trabajos y Días ha de concederse atenciónpreferente al punto de arranque del poema, el conflicto particular que Hesíodo eleva a categoría universal: su enfrentamiento con Perses, su hermano, por la herencia paterna.