Los orígenes del estado y la civilización

Diario de
lecturas
Los orígenes del Estado y de la
civilización
Erman R. Service



Índice
Resumen del libro.................................................................................................3
Parte 1: Los orígenes del gobierno............................................................3
Parte 2: Los modernos estadosprimitivos.................................................10
Parte 3: Civilizaciones arcaicas..................................................................14
Parte 4: Conclusiones.................................................................................22
Opinión personal....................................................................................................25

Resumen del libro
Parte 1: Los orígenes del gobierno
Enprimer lugar, el autor nos hace una pequeña introducción a su estudio sobre el origen
de las civilizaciones.
Empieza hablando sobre la importancia que ha tenido la cultura como elemento
civilizador, puesto que de alguna manera, pese a estar creada por el hombre, lo moldea y
lo ''domestica''.
El tema central del libro es la gran división que se produce en la evolución humana
cuándo lassociedades primitivas pasan a ser civilizadas. Este paso se da de forma
independiente en varios lugares, pero sin embargo, todas ellas muestran rasgos
comunes.
El autor también nos introduce en la noción marxista del Estado, ya que es una teoría a
la cual recurrirá y discutirá varias veces a lo largo del libro. Esta teoría se basa en el
origen del Estado cómo una forma de represión en base a losintereses económicos de la
clase dominante. El autor discute esta perspectiva económica del Estado, puesto que
según su estudio, el poder político organizó la económica y no al contrario.
En cuanto a la jerarquización social, el autor defiende la idea de que la estratificación
social surge a partir de la igualdad primitiva.
Conceptualiza el origen del gobierno cómo una institucionalización delliderazgo
centralizado, hecho que le da más funciones, aumenta su tamaño, le da protección y lo
hace legítimo.
Erman argumenta que las funciones políticas incrementadas del Estado se basan en el
mantenimiento del orden social. Con tal de mantener el orden interno, diferencia dos vías,
la informal y la formal. La informal se basa en la psicología conductista, es decir, la
moralidad de lacivilización es interiorizada a causa de las alabanzas, las sanciones y la
reprobación. La formal, en cambio, se lleva a cabo des de las instituciones de poder y
autoridad. Aún así, recalca su idea de que el uso de la fuerza es un fracaso de dicha
autoridad puesto que hay medios para salvaguardar la dominación de la estructura
política más efectivos cómo el liderazgo efectivo y la mediación de losconflictos.
Finalmente, define las sociedades de jefatura, de las cuales hablará a lo largo del libro.
Eran sociedades centrales, dividida socialmente por status con una jerarquia hereditaria.

No tenían ningún aparato formal y legal de represión por fuerza.
Para concluir, el autor nos advierte que para entender la comparación entre estados
primitivos que hará más adelante, es importantetener presente la distinción de
Goldschmidt entre los problemas y los procesos políticos, y las instituciones.
En el segundo capítulo, el autor expone diversas teorías sobre el origen del gobierno
cronológicamente. Por lo tanto, empieza con las teorías discutidas por los antiguos
filósofos griegos y romanos cómo Platón, Aristóteles, los estoicos y los epicúreos, etc.
La idea general queadoptaron es que el Estado y la sociedad se crearon a la vez, y que
antes de ello los humanos vivían en un estado anárquico. Según las ideas del autor, son
teorías antievolucionistas, antideterministas y anticientíficas, puesto que se basan en que
el estado es un derecho ''divino''.
Seguidamente, en contraposición con lo expuesto anteriormente, nos habla de la teoría de
Ibd Jaldún. Es una teoría...