Los Ordenes Del Amor

LOS ÓRDENES DEL AMOR

Desde siempre hemos escuchado que el amor todo lo puede, que el amor mueve montañas, pero desde hace poco tiempo algunos ya sabemos y empezamos a experimentar que para que ese amor fluya con toda su fuerza y potencialidad, necesita de un orden. El amor debe someterse al orden para poder desplegarse. El amor es una parte del orden. Y el Orden va primero. El Amor está alservicio de ese Orden más grande. Integrándose a él y siguiendo ese Orden es como mejor se puede desarrollar. Y es a lo que Bert Hellinger llama los Ordenes del Amor. Los Ordenes del Amor son las condiciones a tener en cuenta para conseguir que el amor en todas nuestras relaciones crezca y prospere sin impedimentos.



Bert Hellinger comprendió que el sistema familiar tiene una conciencia queexige que el sistema se encuentre en orden.

Esta conciencia es como un órgano indicador del equilibrio y hay principios que determinan como esto ocurre, al tenerlos en cuenta se puede descubrir porque en una familia se genera sufrimiento y cómo hacer para que el amor y la felicidad puedan fluir.

Los tres principales son;

1-Todo el que pertenece a una red familiar tiene el mismo derechoa formar parte de ella, vivo o muerto y nadie puede ni debe negarle su lugar. Algunos ejemplos; si alguien olvida a un hermano muerto tempranamente o a un hermano nacido muerto o alguien cayó en la guerra y no se lo menciona más, o si se ocupa el lugar de un cónyuge anterior e ingenuamente supone que ahora tiene más derecho que el anterior (y no aquel que hizo sitio), atenta contra el orden.Tambien se niega el derecho a la pertenencia al decir que alguno de los miembros no es digno, por ejemplo porque alguien es jugador o bebedor u homosexual o criminal .Siempre que una persona sea excluida de esa manera el sistema queda perturbado y presiona para lograr una reconstrucción y una reparación. Al decir excluir, se refiere a ser sacado, no mirado, no mencionado, despreciado. Haydeterminadas personas que pretenden tener más derecho a pertenecer porque se consideran mejores. Pero el alma familiar no diferencia entre buenos y malos en ese sentido.

Frecuentemente las consecuencias aparecen en una de las generaciones posteriores. La red familiar se busca un posgénito inocente que imita a aquella persona a través de la identificación. Aquel que fue apartado o excluido será imitado másadelante por un descendiente, sin que éste se dé cuenta. El se siente como el excluido, se comporta como él y a menudo termina como él. Esta imitación ocurre bajo la presión del sentido de compensación. Aquí es necesario establecer límites y luego de un tiempo la compensación debe acabar. La paz se establece cuando lo pasado queda en el pasado. Este es un tema importante de las ConstelacionesFamiliares. Por medio de ellas recuperamos algo del pasado para luego permitirle partir.

*identificación; es cuando un miembro del sistema que llegó después, se inmiscuye en los asuntos de un anterior y aunque quiera salvarlo por amor, al mismo tiempo se trata de una arrogación. Un pospuesto no puede más tarde poner en orden un asunto en lugar de un antepuesto. Es imposible.

Una suerte trágica,adoptada de otra persona, o una culpa ajena, no me dan fuerza, ya que esta puede nacer solamente de lo que me es propio y a la vez debilita a la persona de quien se adoptó la suerte.

Muchas veces lo ajeno es más fácil de llevar que lo propio.



2- La ley del número completo; Reconocer la dignidad del excluido. El individuo se siente entero y completo en su sistema, si todas las personasque pertenecen a su sistema, a su red familiar, tienen en su alma y en su corazón un lugar bueno y honroso y si se le concede toda su dignidad.

Cuando se incluye en el sistema al que se consideraba “malo” y se reconoce que tiene el mismo derecho de pertenencia que los demás, es posible ver que de éste emana una fuerza grande y buena para los descendientes. Así el sistema queda en paz.

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