Los origenes de la civilizacion en el Peru

RESEÑA DEL LIBRO “Los Orígenes de la Civilización en el Perú”
Nombres y apellidos: Hans Eduardo Morón Ponce.
Asignatura: Visión Histórica del Perú.
E.A.P: Historia.
Código: 14150152.



CONTENIDO DEL LIBRO
“Los orígenes de la Civilización en el Perú” contiene un análisis muy avanzado sobre los orígenes de la aparición del estado y las clases sociales en nuestro País. Este proceso seremonta hasta los 20 mil años de nuestra Historia y será analizado partiendo de las condiciones materiales y la acción del pueblo, que a lo largo de los siglos ha sabido construir su historia y se ha hecho a sí mismo protagonista de ella. En resumen, el libro de Lumbreras nos ayudara a entender el complejo desarrollo de las sociedades que se asentaron hace miles de años en nuestro Perú, desde lallegada de los primeros pobladores, el desarrollo del trabajo, la división de este, el surgimiento de las clases sociales y el desarrollo del estado, pasando desde chavín hasta el Tawantinsuyo.
El autor empieza diciendo que esta obra es una Crónica, por su lenguaje sencillo sobre la historia del Perú antiguo. Es también una protesta contra la forma en cómo se enseñaba la historia incaica ypre-incaica, llena de objetos, ruinas y adjetivaciones, desligada de los hombres, ajena al pueblo deshumanizada.
La obra cuenta con tres partes. La primera, “Del origen de los pueblos”, cuenta desde el poblamiento original de América y de la manera como los primeros recolectores se transformaron en campesinos. Los capítulos I, II, III, IV, V nos relatan los aspectos geográficos del Perú (costa,sierra y selva), así como la fauna y flora pertenecientes a cada región. Los primeros pobladores tuvieron que adaptarse a este nuevo clima y organizarse formando bandas y estableciendo relaciones en donde el trabajo colectivo era primordial en ellos. Más adelante, estos primeros pobladores aprendieron a cultivar plantas y a domesticar animales, pasando ya a una fase de sedentarismo, en donde lacaza selectiva y la tierra obligo a estos hombres a asentarse en un solo lado, este cambio fue lento y dificultoso, la población aumento y se descubrieron los campos de cultivo y se construyeron las pequeñas ciudades aldeanas donde la comunidad era una organización multifamiliar, manteniendo el poder el más astuto y fuerte.
La segunda parte, “Del origen del Estado y las clases sociales”,cuenta la forma como se inició la explotación del hombre por el hombre, las guerras y otras calamidades, como consecuencia del progreso tecnológico (capítulos VI, VII, VIII, IX, XX). Chavín sirve de testimonio de lo que ocurrió en el país hace más de tres mil años, cuando unos hombres construyeron una nueva forma de vida, este nuevo régimen permitió un ascenso de la importancia de los núcleos de vidaen las aldeas, de manera tal que ellas fueron creciendo en número y tamaño.
Pero lo más importante fue que, el avance de la tecnología agraria había creado la necesidad de nuevos tipos de personas, a manera de especialistas dedicados al estudio de los movimientos del sol, las estrellas, la luna, etc. y al mismo tiempo técnicos en la distribución de aguas para la ampliación y servicio de loscampos de cultivo; estos eran una nueva clase: La clase especialista, que aumentó su prestigio y poder social gracias a sus conocimientos, haciéndolos ver como un don “sobrenatural”; eran pues, sacerdotes de los dioses. Los campesinos, a cambio de los servicios que recibían de estos sacerdotes, les entregaban una parte de su producción, los excedentes, de tal modo que todos los que Vivian en tornoa los templos vivían de los servicios “religiosos”, sin intervenir directamente en la producción de alimentos. Es así como se instaura la Teocracia y la civilización en los Andes, bajo la garra del mito, obligando al pueblo a producir excedentes y así permitir la aparición de las clases sociales y el estado.
Tras la caída de chavín, se da un proceso de “regionalización” que condujo a los...