Los Origenes Del Derecho Constitucional A La Insurgencia A Traves De Una Analisis Del Derecho A La Resistencia En El Filosofo

Páginas: 24 (5952 palabras) Publicado: 25 de septiembre de 2011
LOS ORÍGENES DEL DERECHO CONSTITUCIONAL A LA INSURGENCIA A TRAVES DE UNA ANÁLISIS DEL DERECHO A LA RESISTENCIA EN EL FILÓSOFO JOHN LOCKE
Augusto Medina Otazú ∗ I. INTRODUCCIÓN Nos referiremos a un personaje del siglo XVII que ha tenido una grandísima influencia en el derecho constitucional mundial y que hoy día esta institución es un manejo común entre todos los abogados. Por ejemplo la divisiónde los poderes del Estado que tanto se la endilgamos al pensador francés Montesquieu, ya antes la había esbozado John Locke en Inglaterra. Pero quizás la institución que más se recuerda y la que le trajo innumerables problemas en su época fue el derecho a la resistencia. Con la paulatina aparición de las constituciones se positivizó esta figura, como se aprecia en la Declaración de Derechos deVirginia proclamada el 12 de junio de 1776: "(...) cuando un gobierno fuera manifiestamente inadecuado o contrario a estos principios, una mayoría de las comunidad tiene el derecho indiscutible, inalienable e imprescriptible de reformarlo, alterarlo o abolirlo en la forma que juzgue más conveniente al bienestar público". Esta figura ha llegado hasta nuestros días y en el Perú tenemos la figura quese denomina Derecho a la Insurgencia y que se encuentra regulado en el artículo 46 de la Constitución de 1993 Nadie debe obediencia a un gobierno usurpador, ni a quienes asumen funciones públicas en violación de la Constitución y de las leyes. La población civil tiene el derecho de insurgencia en defensa del orden constitucional. Son nulos los actos de quienes usurpan funciones públicas Antes laConstitución de 1979 en su artículo 82 contenía similar criterio: Nadie debe obediencia a un Gobierno usurpador ni a quienes asuman funciones o empleos públicos en violación de los procedimientos que la


Representante del Colegio de Abogados Penal Internacional en el Perú; miembro de la Comisión de Derechos Humanos y de Derecho Internacional Humanitario del CAL 205, 2006 y 2007; conferencistaen el Centro de Derecho Internacional Humanitario de las Fuerzas Armadas, Expositor en Bogota - Colombia con ocasión del Congreso organizado por los familiares de las victimas, con el tema de “Juicios Pendientes de Desaparición Forzada y violación a los DDHH en el Perú”, Maestría de Derecho Constitucional en la PUCP y Maestría de Derecho Laboral y Seguridad Social en la Universidad Nacional de SanMarcos..

Constitución y las leyes establecen. Son nulos los actos de toda autoridad usurpada. El pueblo tiene el derecho de insurgir en defensa del orden constitucional. La insurgencia es un derecho ciudadano reconocido por las mayorías de las constituciones democráticas del mundo. Se aplica cuando el pueblo considera que una autoridad u otro grupo le han usurpado el poder. Usurpar viene de lavoz latina usurpare y significa apoderarse de una propiedad o de un derecho que legítimamente pertenece a otro. La moderna teoría de la insurgencia se inicia con la obra del filósofo inglés John Locke. El pueblo insurge contra la autoridad usurpadora que se ha rebelado contra él al no cumplir con el ordenamiento normativo que es la esencia de un gobierno civil. El presente artículo pretendeilustrar los orígenes históricos de esta figura derecho a la resistencia y que hoy en el derecho constitucional se conoce como derecho a la insurgencia. II. UBICACIÓN DEL AUTOR John Locke 1 nació en Wrigton, Inglaterra hacía 1632 y desarrollo su vida al amparo del estudio de diversas disciplinas que lo llevaron a ocupar su tiempo entre los experimentos químicos, la astronomía, la medicina y hasta lacarrera diplomática. En Oxford, descubre su verdadera vocación por la filosofía en todos sus aspectos. Estudio cuestiones de política social: La constitución de la sociedad, las relaciones de la Iglesia y el Estado, la tolerancia política y religiosa, etc. Las dos notas constantes en sus investigaciones y que manifiestan con precisión su carácter, son la simpatía por la libertad individual y un...
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