Los origenes del estado

LOS ORIGENES DEL ESTADO.

Planteamiento metodológico.
¿Cómo surgió el Estado? Para contestar esta pregunta se parte de un dato objetivo: efectivamente el Estado existe. Cuando nos referimos a él, pensamos en un complejo organizacional, que carece de una corporeidad palpable pero que es rector de nuestras vidas.

Los métodos empleados.
Un primer método para conocer como se creó el Estado esel Filosófico-deductivo, que va de lo general a lo particular a través de la reflexión, es decir, a partir de ciertos principios generales que el filósofo extrae de su observación de la naturaleza humana. Como ejemplo tenemos: las teorías contractualistas de Hobbes, Locke o Rousseau.

El segundo método, se inicia con una nueva ciencia: la antropología, dedicada al estudio de ciertos gruposprimitivos y al análisis de costumbres, parentesco, creencias, etc. Como ejemplo tenemos: el origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, de Federico Engels.

El concepto de organización.
Según datos aportados por las ciencias mencionadas, el hombre siempre ha vivido en sociedad, es decir, se trata de un animal gregario, comunitario y social.
La sociedad humana se nos presenta como unaorganización; seres humanos que viven en comunidad, interrelacionados, en comunicación y cooperación mutuas, en suma: en convivencia.

Las raíces biológicas.
Existe una ciencia llamada: sociobiología, que busca enlazar aquellos elementos descubiertos mediante estudios de tipo biológico, con los materiales utilizados por la sociología. Para esta ciencia, el ser humano no es un animalesencialmente diferente de los otros, sino uno más, dotado de capacidades como el pensamiento abstracto, articular palabras o transformar el medio en que se vive.

Pero, para explicar el origen del Estado es preciso retroceder y recurrir a la organización social básica, ya que el estado es un fenómeno social, un resultado de la organización social humana. Con estudios de la etología, que investiga lasformas de comportamiento de los animales, podemos extraer algunas consecuencias valiosas para el conocimiento sociológico y para la teoría del estado. Por último podemos decir que las transformaciones tecnológicas han influido en las modificaciones de la organización social de la humanidad.

La sociabilidad animal.
Seguiremos aquí al sociólogo francés Jean William Lapierre que afirma que la humanano es la única especie que vive en sociedad. Lapierre presenta la hipótesis de que existen fenómenos políticos entre los animales semejantes a los de la conducta política de los hombres. Como ejemplo: los casos de comportamientos de cooperación colectividad animal para ciertos trabajos comunes, o bien, la cooperación en conjunto para lograr un objetivo común. Otro dato importante es la presenciade una “jerarquía” en algunas comunidades animales, en las que un individuo domina a los otros o parece ser obedecido por ellos como si fuera un guía o conductor.

Diversos grados de sociabilidad animal.
El primer grado de una escala social se da en agrupamientos temporales de individuos con pocas interrelaciones, aunque capaces de vivir segregados del conjunto. Ejemplo los delfines.

Elsegundo nivel está constituido por grupos de movimientos coordinados, que se protegen entre sí y cuyos miembros necesitan del agrupamiento. Ejemplo los peces.

El tercer grado de sociabilidad animal es el de las sociedades llamadas inferiores, en las que aparecen relaciones más frecuentes y durables así como formas elementales de cooperación para un trabajo común. No hay división del trabajo y losindividuos conservan un alto grado de autonomía. Ejemplo los castores.

Por último, se tienen las llamadas sociedades superiores, donde la cooperación es constante. Las relaciones entre sus miembros son complejas, la convivencia es continua y existe una división del trabajo. En estas sociedades se dan fenómenos de jerarquía y de liderazgo y el individuo difícilmente sobrevive fuera del grupo....