Los Orígenes Del Pensamiento Griego.

Los orígenes del pensamiento griego – Jean Pierre Vernant

Desde el desciframiento de la escritura lineal b micénica la perspectiva cronológica acerca del problema de los orígenes del pensamiento griego se modifica, retrocede medio milenio. El mundo griego más antiguo, la civilización Micénica, se haya emparentado con los reinos contemporáneos del Cercano Oriente. Un mismo tipo deorganización social, un género de vida análogo, una humanidad similar se revelan en los escritos en lineal B de Cnosos, Pilos o Micenas. Por el contrario, cuando se encara la lectura de Homero el cuadro cambia, es otra sociedad, un mundo humano diferente el que se descubre en la Ilíada, como si desde la edad homérica los griegos no pudieran ya comprender el rostro de la civilización micénica.
La religión yla mitología de la Grecia clásica hunden sus raíces muy profundamente en el pasado micénico, pero, en otros dominios se evidencia una profunda ruptura. Cuando en el S. VII a.C el poderío micénico se quiebra ante el avance de las tribus dóricas en éste acontecimiento es un tipo de monarquía lo que se destruye para siempre, es toda una forma de vida social que tenía como centro al palacio lo quequeda definitivamente abolido, es el “Rey” divino lo que desaparece del horizonte griego. El hundimiento del sistema micénico desborda, en consecuencia, a la historia política y social, y repercute sobre el hombre griego mismo, modifica su universo espiritual y transforma sus actitudes psicológicas. La desaparición del Rey produjo una doble innovación: -La institución de la Ciudad y -El nacimiento deun pensamiento racional.
Grecia toma una nueva orientación, en lugar de que el Rey ejerza su omnipotencia sin control ni límite en el secreto de su palacio, la vida política quiere ser objeto de un debate público, a plena luz del día, en el ágora por parte de unos ciudadanos que se definen como iguales y de los cuales el Estado es ocupación común. Un nuevo pensamiento trata de fundar el ordendel mundo, sobre relaciones de simetría, de equilibrio, de igualdad entre los distintos elementos del cosmos.
El nacimiento de esta razón griega que ha podido desprenderse de una mentalidad religiosa, que algo le debe al mito pese a superarlo, provoca que Grecia (siglo VIII al VII) tome una nueva orientación, esta va a transitar por una época de mutación, va a sentar los fundamentos de las Polis yasegura mediante esa laicización del pensamiento político el advenimiento de la Filosofía.

El Universo espiritual de las Polis
Las Polis eran “Ciudades Estados” de la Antigua Grecia (ciudades que en sí mismas constituían estados) Autónomamente se daban así mismas su forma de gobierno. Al gobierno lo constituyen los ciudadanos colectivamente.
La aparición de las Polis constituye en lahistoria del pensamiento griego un acontecimiento decisivo. Tanto en el plano intelectual como en el terreno de las instituciones, las polis conocerán múltiples etapas y formas variadas. Sin embargo, su advenimiento entre los siglos VIII y VII, marca un comienzo, una verdadera creación; por ella, la vida social y las relaciones entre los hombres adquieren una forma nueva.
Socialmente, las Polis secaracterizó por la existencia de tres grupos, el primero, el de los ciudadanos, que disfrutaban del derecho y la obligación de gobernar las Polis; el segundo, los “metecos” o extranjeros, que no tenían derechos pero eran libres; y por último, el tercer grupo, los esclavos (producto de botines de guerra) privados de su libertad y derechos.
Sistema de “Democracia Directa” (en comparación, nuestrosistema es de democracia de “masas” democracia indirecta).

Características de las Polis Griegas:

* Preeminencia de la palabra sobre todos los otros instrumentos de poder. Es el medio más patente, más neto y más visualizable de la sociedad. Llega a ser la herramienta política por excelencia, la llave de toda autoridad-estado, el medio de mando y dominación sobre los demás.
Éste poder de...