Los palos y el monte

TRATADO DE OSAIN DE
HIERBAS Y PALOS

Moyuba olorun moyuba coda moyuba
seda moyuba leri moyuba eleda dede
aguantolokon boguo iku embelese
olodumare ashe oni ozain EWE AYE.
Sala Malekum, con licencia de todos
los Mpungis, de todos loas Nfumbes y
de todos los Mpakis.
El Mayombero debe conocer estas
hierbas, las cuales le facilitaran su
tarea bruja.Pero es bueno señalar
que este tratadoes tanto para el
Mayombero como el Santero.Por
tanto pueden guiarse por esta tabla
que sincretisan los principales
Orishas con las entidades congas
Regla de Osha
ELEGGUA
OGGUN
OSHOSI
OLOKUN
OSHUN
SHANGO
YEMAYA
OBBATALA
OYA
BABALU AYE

Regla de Palo
LUCERO
SARABANDA
CABO RONDA
KALUNGA
MAMA SHOLA
7 RAYOS
MADRE AGUA
TIEMBLE TIERRA
CANTELLA
COBA YENDE

Letra A
AbaCorresponde a: Elegguá
Se usa en la inflamación, Elegguá le da el "Ashé" a las hojas y raíces de la
planta, las cuales bien hervidas se utilizan para refrescar y aliviar los pies
cansados del caminante. Sus hojas se aplican también como remedio para la
parálisis.
Abrojo
Corresponde a: Inle
Es una de las hierbas rituales de la sociedad secreta “Abakuá”, en la que
recibe el nombre de “mendibá”.Muy buena para la inflamación.
Abrojo Terrestre
Corresponde a: Obatalá
Es muy bueno para lo malo. Sin embargo, con la paciente y continua
aplicación del zumo del “abrojo” se debilitan las raíces capilares. Esta acción
hace posible la desaparición del bigote en la mujer, su uso debe ser
constante para que desaparezca. Es muy bueno para lavar los ojos y aliviar
el asma.
Acana
Corresponde a:Oggún, Shangó
Fuerte como el Guayacán, para las “gangas” y “resguardos”. Las cruces que
se construyen con “acana”, apartan las malas influencias maldiciones y
desvían los “malos ojos”. Los que son clarividentes y se asustan de noche
porque ven fantasmas, llevando una crucecita de ácana, no los verán, pues
ésta los hace huir. Desinfecta las heridas, la resina reducida a polvo y
aspiradacontiene la hemorragia nasal. Al hervir la corteza, hojas y las raíces
se curan los granos y enfermedades de la piel.
Acebo de la tierra
Corresponde a: Obatalá
Las hojas y raíces en agua, sin hervir, es un buen depurativo para el hígado
y facilitar la digestión. La corteza cosida con hojas secas y unas cuantas
frescas, bien caliente, se utiliza sudar la fiebre.
Aceitunillo
Corresponde a: OrulaCon la raíz se hace un amuleto que se destina a los intelectuales
impacientes por adquirir renombre. Las hojas en cocimiento es usada para
lavar la cabeza, deja el cabello brillante y sedoso.

Achicoria
Corresponde a: Obatalá
Las hojas y raíces en agua común sin hervir son es muy buenas para el
estómago. Se emplea también para la hidropesía, las hemorragias y
descomposición del vientre.Es muy diurético.
Achicote o achiole
Corresponde a: Obatalá

El zumo de las hojas y de la raíz bebido con frecuencia, calma el asma y
“afloja el pecho”.
Adormidera
Corresponde a: Obatalá
De acuerdo con la opinión de destacados Mayomberos, es la mejor hierba
que produce la tierra para embaucar. Para tales fines, se liga la adormidera
con “caraguá” (que es un parásito del cerdo y de laguásima que algunos
llaman Guilda- Vela), uña de los pies, pelo del nace sobre la frente o la nuca
y de los sobacos de la persona que desee cautivar, y todo reducido a polvo,
se le da a tomar en café, chocolate o vino dulce a la persona que te
incentiva en el amor, cuidando de echar canela en el vino. Hay adormidera
hembra y macho.
Agalla de la Costa
Corresponde a: Elegguá
En tisanas de hojasy raíces resultan un gran purificador de la sangre. Sus
semillas se emplean en lavados vaginales para contener las hemorragias y
en tratamiento de las leucocemias.
Agracejo
Corresponde a: Obatalá
Se utiliza en el Omiero del Asiento. En Regla de Mayombe se emplea para
hacer daño y bien. Trabaja mucho hecho polvo y ligado con yaya y sangre
de doncella. Muchas prendas de Mayombe se montan...