Los Paradigmas En El Estudio De La Comunicación

miércoles 18 de julio de 12

LOS PARADIGMAS EN EL ESTUDIO DE LA COMUNICACIÓN

miércoles 18 de julio de 12

LOS PARADIGMAS EN EL ESTUDIO DE LA COMUNICACIÓN

Rafael González Beltrán, SSP.

miércoles 18 de julio de 12

miércoles 18 de julio de 12

I. PARADIGMAS SOCIOLÓGICOS

miércoles 18 de julio de 12

miércoles 18 de julio de 12

1. FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL

miércoles18 de julio de 12

1. FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL
• Es

una teoría emanada de la filosofía positivista, puede rastrearse desde Platón hasta nuestro días, considera a la sociedad como un organismo, es decir, como un sistema compuesto de partes autónomas, pero relacionadas dentro de un equilibrio dinámico.

miércoles 18 de julio de 12

miércoles 18 de julio de 12

•La

palabraESTRUCTURA se refiere a la manera en que son organizadas las actividades repetitivas de una sociedad. Por ejemplo: la conducta familar, la actividad económica, las actividades políticas, la religión y muchas otras instituciones.

miércoles 18 de julio de 12

miércoles 18 de julio de 12

•La

palabra FUNCIÓN se refiere a la contribución que realiza cada forma de actividad repetitiva para mantener elequilibrio.

miércoles 18 de julio de 12

miércoles 18 de julio de 12

• Considera

que los medios de comunicación pueden ser estudiados como instituciones, al cumplir una función importante (indispensable) en el mantenimiento del orden social y su proceso de transformación. Es decir, que deben ser estudiados desde el punto de vista de su capacidad para cubrir diversas necesidades.miércoles 18 de julio de 12

miércoles 18 de julio de 12

• En

Estados Unidos, donde predomina la escuela funcionalista, los investigadores de la comunicación han realizado estudios para conocer el impacto dentro de la sociedad y cómo se modifican las funciones cuando, por ejemplo, a la gente se le descomponen sus aparatos de radio o televisión y cuando un periódico deja de circular odisminuye su tiraje.

miércoles 18 de julio de 12

miércoles 18 de julio de 12

•Pero, la

comunicación de masas puede ser también DISFUNCIONAL favoreciendo la falta de armonía y no la estabilidad, como cuando agita a la gente e induce a diversas formas de conducta desviada

miércoles 18 de julio de 12

miércoles 18 de julio de 12

EVOLUCIONISMO

miércoles 18 de julio de 12EVOLUCIONISMO
•Este

grupo de supuestos sobre la naturaleza de la sociedad desestima el supuesto equilibrio del funcionalismo estructural, y por el contrario, se centra en el cambio constante.

miércoles 18 de julio de 12

miércoles 18 de julio de 12

•Este

paradigma se apoya en la llamada analogía orgánica, que afirma la semejanza entre la sociedad y un organismo vivo, pues se parecen ensu estructura y en sus procesos de cambio.

miércoles 18 de julio de 12

miércoles 18 de julio de 12

• En

su forma clásica considera que no deberían de existir legislaciones, programas de acción social y medidas afines para provocar el cambio. No es necesario, pues las “leyes inmutables” de la evolución llevarían inevitablemente a la sociedad hacia una condición más perfecta.miércoles 18 de julio de 12

miércoles 18 de julio de 12

•¿En

qué sentido son importantes esos supuestos sobre el desarrollo social para el estudio de la comunicación?

miércoles 18 de julio de 12

miércoles 18 de julio de 12

• Su

importancia se demuestra cuando se estudia la historia de los medios de comunicación. Ahí se comprueba como muchas personas vieron la necesidad deconseguir sistemas de comunicación que fueran más veloces y que pudieran alcanzar a públicos más amplios.

miércoles 18 de julio de 12

miércoles 18 de julio de 12

•Para

conseguir esos objetivos, se probaron muchas formas sociales nuevas, como medio de utilizar las tecnologías en desarrollo. Algunas de esas formas fueron abandonadas, otras perduraron y pasaron a generaciones posteriores....