los patitos feos



Los Patitos Feos
La Resiliencia: Una infancia infeliz no determina la vida.

Título del original en francés:
Les vilains petits canards

© 2001 Éditions Odile Jacob, París
Traducción: Tomás Fernández Aúz y Beatriz Egibar
Diseño de cubierta: Alma Larroca
Primera edición: enero del 2002, Barcelona Primera reimpresión: febrero del 2002, Barcelona Segunda reimpresión: marzo del 2002,Barcelona Tercera reimpresión: mayo del 2002, Barcelona Cuarta reimpresión: febrero del 2003, Barcelona Quinta reimpresión: julio del 2003, Barcelona Sexta reimpresión: febrero del 2005, Barcelona
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Índice
AGRADECIMIENTOS 15
INTRODUCCIÓN 19
Cuando uno está muerto y surge el oculto tiempo
de los recuerdos 21
El fin del maltrato no es el retorno a la vida, es un paso que nos apremia para iniciar una lenta metamorfosis.
La mórbida amabilidad del pequeño pelirrojo 24
La adaptación no es lo mismo que la resiliencia. Es demasiado costosa, peropermite salvar unos cuantos islotes de lánguida felicidad.
La creatividad de los descarriados 27
La adquisición del proceso de resiliencia se analiza aquí desde tres puntos de vista: la huella que dejan los recursos internos en el temperamento, la estructura de la agresión y la disposición de los recursos externos en torno del herido.
Los lisiados por el pasado pueden darnos lecciones 30
Esnecesario disponer de proyectos que permitan alejar el pasado y modificar la emoción asociada con los recuerdos.
Hay que aprender a observar para evitar la venenosa belleza de
las metáforas 34
No confundir el atestado, que es una construcción social, con la
observación, que es un método para crear.
CAPÍTULO 1: LA ORUGA ………………… 39
El temperamento o la rebeldía de los ángeles ……………… 41De la sustancia que nos somete a Satán, al afecto de vitalidad que nos encanta o nos pone furiosos.
La triste historia del espermatozoide de Layo
y el óvulo de Yocasta ………………… 44
Los determinantes genéticos existen, lo que no quiere decir que el hombre esté genéticamente determinado
Gracias a nuestros progresos, hemos evolucionado, pasando
de la cultura de la culpa a la cultura del prejuicio46
Sentirse culpable en la edad de las pestes no es lo mismo que sufrir en la época del embellecimiento de las técnicas.
De cómo aprenden a bailar los fetos ………………… 49
El primer capítulo de nuestra biografía comienza durante nuestra vida intrauterina, cuando nos dejábamos arrastrar y dábamos cierto tipo de brincos.
En donde se aprecia que la boca del feto revela la angustia
de la madre…………………52
La transmisión del pensamiento se realiza en un plano material y configura el temperamento del bebé antes de su nacimiento.
Hacer que nazca un niño no basta, también hay que traerlo
al mundo …………………55
El sexo del niño es un potente vehículo de representación y cualquier indicio morfológico evoca un trasfondo genealógico.
Los recién nacidos no pueden ir a parar a ningún otro
sitio que nosea la historia de sus padres …………………57
Ya sea gruñón o sonriente, incluso el más mínimo de los actos del bebé habita los sueños y las pesadillas de los que le rodean.
Cuando el marco en el que se desenvuelve el recién nacido es en realidad un triángulo compuesto por sus padres y por él mismo……… 61
Cada familia se caracteriza por un tipo de alianza que elabora un envoltorio sensorial entorno del bebé.
El papá payaso y el bebé cómico 64
Cada vez que se encuentran, inventan un escenario al que incitan a subir a todos los miembros de la familia.
Quiéreme para que tenga el coraje de abandonarte 67
Cuando un bebé tranquilo se convierte en un explorador, es porque su entorno le sirve como campo base.
El andamiaje del modo de amar 69
Esa base de seguridad enseña...