Los peces.
EL PEZ FILOSÓFICO
La figura del pez ha pasado muy de puntillas por el barroco universo simbólico de la alquimia; escasea en loslibros de los filósofos, por lo que su significado ha resultado siempre difícil de abordar para los neófitos y los desocupados. Fulcanelli lo rescató para darle un papel protagonista en una obra clave,"Las Moradas Filosofales", de manera que no resulta del todo ajeno a los estudiantes de hogaño. Se trata, sin duda, de una imagen más cara a la iconografía que a la literatura. Decora las casas dealquimistas célebres, asoma por los rincones más herméticos de las catedrales y no falta en los mejores manuscritos iluminados.
La mayoría de los adeptos lo ha visto como caracterización de nuestro oro,magno tesoro despreciado por el incauto. Y decimos "la mayoría" porque ésta es una de las varias figuras que, por identificar a cierta sustancia participante en la disolución filosófica, ha sidotratada con sibilino método. Es fácil verlo en asociación con el oro y sus variantes. Lo tildan de León de Nemea, lenguado ( del latín SOL, SOLIS ), régulo ( de REGULUS, pequeño rey ), toro, basilisco (del griego basiliskos , reyezuelo ); es la albahaca ( basilikon ) entre los esoteristas hispanos del siglo de oro, el lucio ( del latín LUCIS ) y, como no, el cuervo, que es el pájaro de Apolo-Febo (Foibos , el sol ), concretamente el segundo que el artista ve aparecer: " ... el perro de Corasán o azufre - dice Fulcanelli (1) - toma su nombre del término griego korax , equivalente a cuervo, vocabloque servía también para designar a cierto pez negruzco sobre el cual, si nos fuera permitido, podríamos decir cosas curiosas".
Atended, pues, si queréis conocer las virtudes de este singularanimal. A pesar de su aparente sencillez su pesca es tarea de colosos; escapa a las manos del más rápido y pone en ridículo a los más hábiles. Hay quien recomienda atraerlo con la ayuda de una lámpara,...
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