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Introducción al Nuevo Testamento
1. El misterio de lo nuevo
Todo el mundo comprende que si la Biblia consta de dos colecciones de libros, de las cuales una es más antigua que la otra, haya en las Escrituras lo antiguo y lo nuevo.
Por otra parte, sabiendo que el uso de la palabra “testamento” es de origen griego y que en el griego la misma palabra significa “alianza” y “testamento”, secomprenderá que el Antiguo Testamento recoge lo que surgió de la alianza más antigua del Sinaí, donde Dios hizo un pacto con Israel. Los libros del Nuevo Testamento, por otra parte, se refieren a una experiencia mas reciente, la alianza entre Dios y su pueblo renovado por el sacrificio de Jesús.
Ésta no es, sin embargo, la verdadera razón para hablar de algo “nuevo” en la Biblia. La experiencia del siglopasado nos ha puesto en guardia contra esta palabra que frecuentemente hace referencia a la última moda, el último recor, la ultima teoría… Son nuevos sólo por un tiempo y se convertirán a su vez en pasados de moda y anticuados.
Este Testamento es nuevo, no porque sea más reciente, sino porque nos conecta con el mundo de la Eternidad. La Eternidad no es una duración que se prolonga en formaindefinida - esto sería muy aburrido- sino lo que no tiene que ver con el tiempo. Lo eterno no se desgasta; tampoco hay lugar en él para el aburrimiento: era, y Es, y será siempre nuevo. Da pena a veces tener que llamarlo Dios, siendo la palabra tan trillada, difamada y desgastada.
Al principio del Antiguo Testamento Dios era : “Yo Soy” o “El Es”. El Nuevo Testamento completa y añade : Dios es Amor.La mayúscula aquí es esencial : “Amor” es Dios y no hay otra eternidad que la suya. El Nuevo Testamento es una llamada a entrar en el misterio de esta “novedad”. Desde la Infancia de Nazaret y las parábolas del Reino hasta el Apocalipsis, pasando por los discursos del Evangelio de Juan y la pasión de Pablo, todo el interés está concentrado en esta “novedad” : El Amor-Dios no nos promete otra cosaque él mismo, y quiere que, encontrándolo ya aquí en la tierra, comencemos a probar el gusto y el gozo de la Eternidad.
Los libros del Nuevo Testamento, uno tras otro, denuncian el vacío de la vida que sólo quiere gozar de la vida, pero también cuestionan las prácticas religiosas, la sabiduría de los prudentes, los miedos y la angustia ante el futuro, la buena conciencia de los buenos. El caminode la pobreza y el desprendimiento al ejemplo de Jesús nos dan acceso a un universo donde reina la humildad, la esperanza y la alegría. Ahí se esconde, o más bien se desvela el mundo definitivo.
En repetidas ocasiones el Nuevo Testamento nos recordará que sólo hay “amor” en el sentido más fuerte si ha habido elección del amado o de la amada. No somos nosotros, sin embargo, los que elegimos, esDios quien ha escogido a aquéllos a quienes quiere manifestarse. Jesús, Dios nacido de Dios, ha venido a compartir nuestra suerte y, por medio de Él, el Amor-Dios viene a llamarnos : tarde o temprano, aquel que cree se dará cuenta que ha sido escogido.
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2. Origen de los libros del Nuevo Testamento
2.1. Los libros del Nuevo Testamento
2.2. Los evangelios sinópticos
2.3. El origen de lostres sinópticos
2.4. Las Cartas de los Apóstoles
2.5. Los Escritos del Nuevo Testamento
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2.1. Los Libros del Antiguo Testamento
El pueblo y su Libro
Los libros del Antiguo Testamento formaban una sola cosa con la historia del pueblo elegido por Dios. Lo mismo vale para el Nuevo Testamento, ya que éste es el reflejo de lo que vivieron los apóstoles de Jesús y las primeras comunidadescristianas.
El fracaso de los esfuerzos por evangelizar a los judíos de Palestina; esto estimuló el anuncio del Evangelio a otros pueblos. La Iglesia tenía conciencia de que era “el Israel renovado”. No un pueblo extraño al pueblo judío, porque reagrupaba a los judíos que habían creído. Si bien una mayoría se había negado a escuchar, los convertidos que llegaban de otros pueblos iban a reparar las...