LOS PILAGAS
Páginas: 11 (2668 palabras)
Publicado: 10 de diciembre de 2013
Los Pilagás
Un poco de historia
La región del Chaco nuclea hoy a la mayor cantidad de etnias del país (7); ocupan las provincias de Santa Fe, Chaco, Formosa, Salta y Jujuy.
Son Tobas, Pilagás, Mocovíes, Matacos, Chorrotes, Chulupies y Chiriguanos-Chanés que en un número aproximado a los 90.000 subsisten con sus formas de vida originarias, manteniendo los patrones comunitarios yalternando con la realidad de los contextos regionales en los cuales se asientan.
Los Pilagás (en su idioma: pit´laxá) Junto a los abipones, los mocovíes y los tobas, fueron llamados frentones por los españoles y guaycurúes por los guaraníes por la costumbre de raparse la parte delantera de la cabeza. Nombres que se dieron a todos los indígenas que vivían desde el siglo XVI frente a lo que hoyes Asunción del Paraguay. Su lengua forma parte de la familia lingüística mataco-guaycurú.
Son originarios del Rió Pilcomayo y están dispuestos en 19 asentamientos en la Provincia de Formosa
Comunidades Pilaga
En esta misma provincia hay comunidades tobas, ubicadas al este y al oeste de la comunidad pilagá y wichis hacia el noroeste y sudoeste.
El total de área cubierta por lacomunidad pilagá es de 310 km2.
El tipo de comunidades es 5 periurbanas y 13 rurales.
Lengua
La lengua Pilagá pertenece a la familia de los guaycurús, al igual que la lengua toba, mocoví, caduceo, y las extintas abipón y payagna. La cantidad de hablantes se estima en alrededor de 6000[[file:/C:/Documents and Settings/Administrador/Mis documentos/Downloads/Pueblos originarios reveer(3).doc#_ftn1|[1]]].
Saberes y creencias
Las ceremonias mortuorias, con sus danzas rituales marcadas con el ritmo de instrumentos milenarios, retumban noche tras noche.
Los antiguos shamanes pilagás y tobas son la memoria de una de las regiones más olvidadas de la Argentina. Allí las tribus preservan la sabiduría de una cultura que sobrevivió al conquistador y todavía setransmite a las nuevas generaciones.
Shamanes:
El "chamán" es una persona a quién se le atribuyen poderes para curar a los enfermos y comunicarse con el más allá. Su actividad está orientada a sanar, actuando en áreas de la realidad que en muchas ocasiones comparte con los médicos y los místicos; en términos generales, su tarea consiste en restaurar la salud, limpiar, purificar, reparar, mejorarlas relaciones del individuo con su grupo y dar sentido a lo que ocurre; explicitándolo. Las artes son los objetos que componen lo que se puede denominar," equipo mágico", del Chaman. Cada maestro posee algunas que lo diferencian claramente de los demás. Entre los más importantes tenemos las varas de madera que forman parte indispensable del equipo y la clase de maderas que más se utilizan,son:"la chonta";"el hualtaconegro";"el chiquir huandure" y el "ajo jaspe".Estas varas son las que utiliza el "Chaman", en sus dramáticas ofrendas y ritos, para defenderse frente a los influjos y fuerzas negativas, tales cómo "los malos vientos","los malos aires", y "los hechizos".
Chonta:
La Chonta, es un árbol, variedad de la palma espinosa, cuya madera, fuerte y de color oscuro y jaspeado, seemplea para hacer bastones y otros objetos de adorno.
Hualtaco negro: Su madera es muy resistente al contacto con el suelo y es usado en la construcción de cercos que pueden resistir varias décadas. Para la construcción de viviendas su madera se usa como postes, vigas, astillas para las paredes y también se usan como leña. Su follaje es usado como forraje del ganado. En la medicina su resinaes usada para frotaciones reumáticas, como repelente y anestésico para extraer dientes
Chacas
Amuletos de los tobas, wichis (matacos) y pilagas para ahuyentar los espíritus malignos, proteger a los cazadores, evitar la fatiga y las mordeduras de serpientes.
El amuleto consiste en un collar de plumas de avestruz con fibras de chaguar, semillas y piedras, y se usa atado sobre las...
Un poco de historia
La región del Chaco nuclea hoy a la mayor cantidad de etnias del país (7); ocupan las provincias de Santa Fe, Chaco, Formosa, Salta y Jujuy.
Son Tobas, Pilagás, Mocovíes, Matacos, Chorrotes, Chulupies y Chiriguanos-Chanés que en un número aproximado a los 90.000 subsisten con sus formas de vida originarias, manteniendo los patrones comunitarios yalternando con la realidad de los contextos regionales en los cuales se asientan.
Los Pilagás (en su idioma: pit´laxá) Junto a los abipones, los mocovíes y los tobas, fueron llamados frentones por los españoles y guaycurúes por los guaraníes por la costumbre de raparse la parte delantera de la cabeza. Nombres que se dieron a todos los indígenas que vivían desde el siglo XVI frente a lo que hoyes Asunción del Paraguay. Su lengua forma parte de la familia lingüística mataco-guaycurú.
Son originarios del Rió Pilcomayo y están dispuestos en 19 asentamientos en la Provincia de Formosa
Comunidades Pilaga
En esta misma provincia hay comunidades tobas, ubicadas al este y al oeste de la comunidad pilagá y wichis hacia el noroeste y sudoeste.
El total de área cubierta por lacomunidad pilagá es de 310 km2.
El tipo de comunidades es 5 periurbanas y 13 rurales.
Lengua
La lengua Pilagá pertenece a la familia de los guaycurús, al igual que la lengua toba, mocoví, caduceo, y las extintas abipón y payagna. La cantidad de hablantes se estima en alrededor de 6000[[file:/C:/Documents and Settings/Administrador/Mis documentos/Downloads/Pueblos originarios reveer(3).doc#_ftn1|[1]]].
Saberes y creencias
Las ceremonias mortuorias, con sus danzas rituales marcadas con el ritmo de instrumentos milenarios, retumban noche tras noche.
Los antiguos shamanes pilagás y tobas son la memoria de una de las regiones más olvidadas de la Argentina. Allí las tribus preservan la sabiduría de una cultura que sobrevivió al conquistador y todavía setransmite a las nuevas generaciones.
Shamanes:
El "chamán" es una persona a quién se le atribuyen poderes para curar a los enfermos y comunicarse con el más allá. Su actividad está orientada a sanar, actuando en áreas de la realidad que en muchas ocasiones comparte con los médicos y los místicos; en términos generales, su tarea consiste en restaurar la salud, limpiar, purificar, reparar, mejorarlas relaciones del individuo con su grupo y dar sentido a lo que ocurre; explicitándolo. Las artes son los objetos que componen lo que se puede denominar," equipo mágico", del Chaman. Cada maestro posee algunas que lo diferencian claramente de los demás. Entre los más importantes tenemos las varas de madera que forman parte indispensable del equipo y la clase de maderas que más se utilizan,son:"la chonta";"el hualtaconegro";"el chiquir huandure" y el "ajo jaspe".Estas varas son las que utiliza el "Chaman", en sus dramáticas ofrendas y ritos, para defenderse frente a los influjos y fuerzas negativas, tales cómo "los malos vientos","los malos aires", y "los hechizos".
Chonta:
La Chonta, es un árbol, variedad de la palma espinosa, cuya madera, fuerte y de color oscuro y jaspeado, seemplea para hacer bastones y otros objetos de adorno.
Hualtaco negro: Su madera es muy resistente al contacto con el suelo y es usado en la construcción de cercos que pueden resistir varias décadas. Para la construcción de viviendas su madera se usa como postes, vigas, astillas para las paredes y también se usan como leña. Su follaje es usado como forraje del ganado. En la medicina su resinaes usada para frotaciones reumáticas, como repelente y anestésico para extraer dientes
Chacas
Amuletos de los tobas, wichis (matacos) y pilagas para ahuyentar los espíritus malignos, proteger a los cazadores, evitar la fatiga y las mordeduras de serpientes.
El amuleto consiste en un collar de plumas de avestruz con fibras de chaguar, semillas y piedras, y se usa atado sobre las...
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