Los Pluralistas

Los pluraristasfueron los últimos filosofos presocráticos pueden agriuparse bajo el nombre de pluraristas, yaque con ellos se hace multiple:los cuatro elementos de empedocles, las homeomerias deanaxagoras y los atomos de democrito y leucipo ocupan el puesto hasta entonces reservado aun principio singular.los representantes son: empedocles, anaxagoras, y los atomistas.En efecto los pluraristasrepresentan el intento de conciliar el principio parmenideo con larealidad que presenta la experiencia, es decir armonizar las exigencias de la razón y eltestimonio de los sentidos.EmpedoclesNacido en silicia, en la localidad de Agrigento, en los primeros años del s. V a C., empedocles esel primer filosofo que busca conciliar la aporía parmenidea con el testimonio de los sentidos.Su pensamiento seencuentra recogido en dos obras la naturaleza y las purificacines, decarácter diverso que la critica ha buscado con insistencia armonizar.. la primera de sus obras transmite su cosmología, mientras que en las purificaciones enseñadoctrinas de carácter ético-religioso, fundamentadas en la creencia pitagórica de latransmigración de las almas, y que miran a señalar las purificaciones a que el almadebesometerse para alcanzar su destino.Empedocles indica como principio de todo determinadas sustancias no nacidas eindestructibles, que permanecen iguales eternamente. Y tales sustancias son para el: fuego,agua, aire y tierra, los cuatro elementos que el domina raíces de todas las cosas.Amor y odio:Además del principio material, empedocles se ve impulsado por la especulación eleática abuscar otracausa para salvar el mundo de los fenómenos. Sin una causa del porque unirse ysepararse de los elementos , estos quedarían inalterados y también inmóviles, y lamultiplicidad de las cosas sin explicación. Tal causa es para empedocles el amor y el odio.El conocimientoPara empedocles e principio del conocimiento radica en la comunidad material entre elsensible y el sentido.pues con la tierra vemos latierra, con el agua el agua, con el aire el aire y con el fuego elfuego destructor; con el Amor al Amor y a la discordia con la funesta Discordia.anaxagorasnace en clazomente, cerca de mileto, en torno al año 500 a C., y quizá sea el primer pensadorque traslada la filosofía a Atenas, pues allí permaneció enseñando durante treinta años, hasta

 
que procesado por impiedad tuvo que abandonaraquella cuidad para dirigirse a lampsaco,donde murió alrededor del año 428.Para anaxagoras los seres propiamente serian inmutables, imperecederos y tambiénindivisibles; de su agrupación procedería la multiplicidad de las cosas .
Las homeomerias
Para explicar el devenir de las cosas, anaxagoras se sirve de su principio material. Del mismomodo que parmenides afirmaba la imposibilidad de que algoprocediera del no ser .anaxagoras señala que todo lo que se debe proceder de una realidad ya existente.Las observaciones de anaxagoras son simples:¿pues como podría nacer el pelode lo que no es pelo y la carne de lo que no es carne?Pues le parecía imposible que ninguna cosa llegara al ser partir de lo que no es o que en ellose disolviera. En todo caso nos alimentamos de lo que es simple y homogéneocomo el pan y elagua y con ello se nutren el pelo, las venas , la carne y las demás partes del cuerpo. Enconsecuencia hay que reconocer que el alimento que tomamos están en todas las cosas y quetodo deriva su crecimiento de las cosas que existen.
La inteligencia
Anaxagoras pone otro principio el Nous o inteligencia y el describe asi:todas las demás cosas tienen una porción de todo, pero lainteligencia es infinita, autónoma yno esta mezclada con ninguna, sino que ella sola es por si misma. Pues, si no fuera por simisma, sino que estuviera mezclada con alguna otro cosa hay una porción de todo, comoantes dije las cosas mezcladas con ella sola por si misma. Es en efecto la mas sutil y la mas purade todas; tiene el conocimiento todo sobre cada cosa y el máximo poderEsta es la función que...