Los Primeros Filósofos: Los Presocráticos

Los Primeros filósofos: Los Presocráticos
I. Presocráticos
El término no designa una distinción puramente cronológica puesto que en realidad algunos de los considerados presocráticos fueron coetáneos de Sócrates e incluso más jóvenes que él. Cuando ocurre esto último, sin embargo puede ser correcto el uso de este título porque dichos autores participan de las inquietudes, objetivos y estilosintelectuales típicos de esta primera etapa.
Los presocráticos se inclinan hacia los problemas cosmológicos mientras que los sofistas lo hacen por las cuestiones antropológicas. Los filósofos incluidos en este período centraron su atención en la physis o naturaleza, por lo que a veces se les llama físicos o naturalistas; aunque tampoco descuidaron el problema del hombre y su dimensión ética (comolo muestra la filosofía de Heráclito y la pitagórica).

Los presocráticos dieron explicaciones materialistas en su descripción de la Naturaleza, es decir identificaron los principios de la realidad con entidades materiales; sin embargo, no hay que creer que con ello estos filósofos abrazasen el ateísmo o negasen componentes espirituales a la realidad. Sencillamente, ellos no negaron laexistencia de dioses o del alma porque para ellos los dioses y las almas participan esencialmente de los mismos principios que los otros objetos del mundo.
II. Arjé
Los griegos buscan encontrar el arjé de la naturaleza. Es necesario entender ambos términos.
Naturaleza: Tiene dos sentidos:
a. Es el conjunto de las cosas naturales
b. Es el principio dinámico que determina el comportamiento o modode manifestarse de las cosas naturales.
Arché: se traduce como principio. Aristóteles dice que es aquello de lo cual proceden originariamente y en lo cual acaban por resolverse todos los seres y por lo cual son y subsisten todas las cosas, esta persiste bajo sus diversas modificaciones.
Así podemos entender el arché desde una triple dimensión:
* Principio temporal: realidad situada en elprincipio de los tiempos, a partir del cual se generó todo lo existente.
* Término último de las cosas
* Constitutivo último de lo real: elemento que se encuentra en todas alas cosas, por tanto, común a todas ellas; es el constitutivo último porque no se encuentra en lo visible de ellas, sino que es el respaldo permanente que rige las cosas.

III. Historia de los Presocráticos
LOSMILESIOS
TALES
Se le considera como el primer filósofo de la historia. Es el primero que afirma la existencia de un principio originario (arjé). Dicho principio es el agua.
ANAXIMANDRO
Considera que el agua es ya derivado y que el principio consiste en l infinito, indefinido, de la cual provienen todas las cosas: apeiron, aquello que carece de límites tanto internos como externos. Esto infinitoaparece como lo eterno y lo divino.
Allí donde las cosas encuentran su nacimiento también se lleva a cabo su disolución, de acuerdo con la necesidad recíprocamente se sufre la pena y se paga la culpa de la injusticia.
ANAXÍMINES DE MILETO
Piensa que el principio debe ser infinito, pero que hay que pensarlo como aire infinito, substancia aérea ilimitada.
Al igual que nuestra alma que es aire, nossostiene, nos gobierna, así el soplo y el aire abrazan todo el cosmos…el aire está cerca de lo incorpóreo y puesto que nosotros nacemos gracias a su flujo, es preciso que sea infinito y rico, para que jamás desaparezca.
PITÁGORAS Y LOS PITAGÓRICOS
Los pitagóricos se alejan de los milesio porque buscaban el arjé no en la naturaleza misma sino en las matemáticas donde todo lo que es, es razón.Pitágoras tuvo influencia de los órficos (religión oriental). En este sentido, la filosofía no solo es placer sino salvación del alma para liberarla del cuerpo.
El principio de la realidad (arjé) era el número que le parecía tan real como las cosas mismas.
HERÁCLITO
Presenta sus pensamientos en formas de sentencias cortas y densas, es decir, de difícil comprensión. Él no quiere que cualquiera...