Los problemas psicosexomorfologicos de las ranas ranhae verdensis

Tomado de: http://www.conelpapa.com/cursojovenes/pobreza/index.htm
Fecha de Consulta: viernes 5 de marzo de 2010 (13:23)
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La pobreza cristiana:
El desprendimiento pleno del corazón por amor a Cristo

El desprendimiento cristiano: desprenderse de todo, confiando sólo en nuestro Padre DiosTextos de lectura previa: “Desprendimiento y perseverancia”, de santo Tomás Moro.

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No hace mucho recibí una hermosa carta de y un consistente donativo de un niño italiano que acababa de hacer la Primera Comunión.
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En la carta me explicaba que antes de la Primera Comunión había pedido a sus padresque no le comprasen un traje especial y que se abstuviesen de una comida especial de celebración.
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Añadió que había pedido asimismo a sus parientes y amigos que no le hiciesen ningún regalo con tal motivo.
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Había decidido renunciar a todo a cambio de poder ahorrar dinero para ofrecerlo a la MadreTeresa.
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Fue una espléndida muestra de generosidad por parte de aquel niño.
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Vi en ello una disponibilidad para el sacrificio, para privarse de algo.
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Beata Teresa de Calcuta

Sugerencias previas:
Al comienzo de la clase convendrá explicar elsentido de estas dos acepciones del término pobreza:

1) Significado socioeconómico: en este sentido, se interpreta la pobreza como indigencia, como falta de bienes necesarios para el sustento. En esta acepción la pobreza extrema se llama miseria
En este sentido dice san Ambrosio que "no toda pobreza es santa, ni todas las riquezas son pecaminosas" (Catena Aurea, Vol. I, . 341)

2)Significado teológico: es el sentido de la virtud de la pobreza cristiana, tal como la vivió y la enseñó Jesucristo.
Según esta acepción, la pobreza es el fruto del desprendimiento de los bienes materiales y lleva a ayudar a los demás con esos bienes por amor a Dios.
En este sentido, hay muchos tipos de pobreza: pobreza de espíritu, desprendimiento del propio yo, "pobreza del tiempo", etc.
Hay unsentido espiritual negativo: cuando se dice que un país rico que no conoce a Dios es un país pobre, indigente, espiritualmente.

Es importante discernir y comprender bien el alcance de estos términos, situando la expresión "pobreza" en su contexto, para entender adecuadamente el mensaje cristiano.

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Por ejemplo, escribe la Madre Teresa (quevivió la virtud de la pobreza desde el punto de vista teológico):
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La pobreza no ha sido creada por Dios (alude aquí a la pobreza en sentido socioeconómico). Somos nosotros quien hemos creado la pobreza (en sentido socioeconómico). Ante Dios, todos somos pobres (habla ahora de la pobreza en sentido espiritual).-------------------------------------------------
Si los países ricos legalizan el aborto, se convierten realmente en los más pobres del mundo (con indigencia espiritual).

Conviene también aclarar y delimitar el alcance del mensaje cristiano sobre la riqueza, recordando estos puntos:

* La riqueza -"el dinero"-, no es moralmente buena ni mala. La moralidad depende del modo en que se use esa riqueza. "El dinero" puedeemplearse en el lujo, en el despilfarro y en la violencia, o en la promoción de la salud, de la solidaridad o la educación.
El desprendimiento -recordaba san Josemaría- se cultiva:
- teniendo sólo lo necesario (sin lujos de ningún tipo);
- no quejándose cuando falta algo, ni añorándolo;
- viviendo desprendidos de lo que tenemos y usamos;
- trabajando esforzadamente por construir una sociedad...