Los Profetas Y El Sacerdocio En El Antiguo Testamento

LOS PROFETAS Y EL SACERDOCIO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO ROBERT L. MILLET Robert L. Millet es profesor de escrituras antiguas y ha servido como el Decano de la Educación de Religión en la Universidad Brigham Young. La voz profética es una voz de autoridad, de autoridad divina, Aquellos que son llamados a hablar por el Señor Jehová reciben el poder de Jehová y son ordenados a Su santo orden. Portanto parece apropiado que pongamos atención a la naturaleza de la autoridad profética; o sea el poder del santo sacerdocio entre los profetas del antiguo Israel. El Profeta José Smith escribió en 1842: “Creemos en la misma organización que existió en la Iglesia Primitiva, esto es, apóstoles, profetas, pastores, maestros, evangelistas, etc.” (Artículos de Fe 1: 6). Al llegar el tiempo correcto, cuandoDios el Padre Eterno en su infinita sabiduría decidió volver a establecer Su reino en la tierra, comenzó a restaurar los sacerdocios básicos, los quórumes, y los consejos que había puesto Jesús en el meridiano de los tiempos. La “obra maravillosa y un prodigio” previstos por Isaías (Isaías 29: 14) también incluiría la restauración de la Iglesia de Jesucristo que existió en los siglos previos alministerio mortal de Jesús (véase DyC 107: 4). Esa restauración consistiría de las verdades, los poderes, los sacerdocios, los convenios y las ordenanzas del Antiguo Testamento de forma que “una unión entera, completa y perfecta, así como un encadenamiento de dispensaciones, llaves, poderes y glorias se realicen y sean revelados desde los días de Adán hasta el tiempo presente. Y no sólo esto, sinoque las cosas que jamás se han revelado desde la fundación del mundo, antes fueron escondidas de los sabios y entendidos, serán reveladas a los niños pequeños y a los de pecho en esta, la dispensación del cumplimiento de los tiempos” (DyC 128: 18). El Sacerdocio de Melquisedec, el “Santo Sacerdocio según el Orden del Hijo de Dios” (DyC 107: 3), es, al igual que su Autor: infinito y eterno (véaseAlma 13: 7-9). El Profeta José Smith explicó: “El sacerdocio es un principio sempiterno, y existió con Dios desde la eternidad, y existirá por las eternidades, sin principio

de días o fin de años.1” Hablaremos de ese santo sacerdocio; específicamente del Sacerdocio de Melquisedec, por medio del cual esta autoridad divina funcionó desde Adán hasta Malaquías. Tristemente, el Antiguo Testamentocasi no dice nada con respecto a este sumo sacerdocio. Por tanto, hemos de depender en gran manera en las enseñanzas doctrinales de José Smith tal como se expresaron en sus sermones, las revelaciones, y sus

traducciones. Es más, oportunamente iremos a las aclaraciones y expansiones que han dado quienes conocieron al Hermano José, así como sus sucesores apostólicos y proféticos a quienes les esdado el mandato divino de edificar sobre el cimiento doctrinal que él estableció. ADÁN Y EL SACERDOCIO Cuando se organiza en la tierra la iglesia de Dios con administradores legales, allí está el reino de Dios. El Profeta José Smith enseñó: “. . .desde los días de Adán hasta el tiempo actual, el reino de Dios se ha hallado en el mundo, siempre que ha habido un hombre justo sobre la tierra, a quienDios haya revelado su palabra y conferido poder y autoridad para administrar en su nombre; y donde ha habido un sacerdote de Dios — un ministro que tenga el poder y la autoridad de Dios para administrar las ordenanzas de Dios y oficiar en el sacerdocio de Dios— allí ha estado el reino de Dios.2” Desde los días de Adán hasta la época de Moisés, los hombres y las mujeres vivieron bajo el ordenpatriarcal del Sacerdocio de Melquisedec. Eso es, que vivieron en un orden familiar presidido por un patriarca. Eso incluye el nuevo y sempiterno convenio del matrimonio3. El élder Russell M. Nelson comentó: “Adán poseyó el sacerdocio, y Eva sirvió en sociedad matriarcal con el sacerdocio patriarcal.”4 El presidente Ezra Taft Benson explicó que “Adán y sus descendientes entrarían en el orden del...