los profetas













PROFETAS
Isaías
Is
Tres grandes profetas en un solo libro: -I:1-39(predica del 740 al 689). Pecados yobstinación del pueblo. Necesidad de apoyarse sólo en Yahvéh.el plan de DIOS. El resto. El Mesías-I:40-55(hacia 547). Consolacion a los desterrados que regresarán a Jerusalén. La figura del siervo deYavéh.
-III 56-66 (hacia 450) salvación futura definitiva. Gloria de Jerusalén


Jeremias
Jer
627-586. alianza rota por los pecados. Castigo: destrucción de Jerusalén por los babilonios. Profetaperseguido. Nueva alianza. Responsabilidad personal


ezequiel
Ez
593-571. pecados y ruina de Jerusalén: abandono de la gloria de Yahvéh. Consolación y esperanza de salvación después deldestierro.


oseas
os
750-722. Israel se ha prostituido abandonando a Yahvéh y comentiendo injusticias. Necesidad de conversión


Joel
Jl
Entre 400 y 350. El día de Yahvéh y el juicio universal.Efusión universal del Espíritu.


Amós
Am
Hacia 750. Guerras, crímenes e injusticias del pueblo y de las de más naciones. Culto falso. Justicia social


Abdías
Abd
El día de Yahvéh,castigo para Edom y salvación para Judá ¿siglo IV?


Jonás
Jon
¿siglo IV - III? Jonás profeta rebelde, predica en Nínive y sus habitantes se convierten. Dios misterioso con todos los hombres.Miqueas
Miq.
Hacia 740 -701. Caída de samaria y ruina de Jerusalén. Conversión: fidelidad y justicia social


Nahúm
Nah.
Hacia 622. Alegría por la ruina de Nínive, capital del enemigoasirio.



Habacuc
Hab.
Hacia 609. Babilonia instrumento divino de castigo para Jerusalén. Exigencia de fidelidad.


Sofonías
Sof.
Hacia 640-630. Caída de Judá en el día de Yahvéh


AgeoAg.
520 reconstruccion del templo y de la comunidad después del exilio


Zacarias
Zac.
520 reconstrucción del templo y de la comunidad después del exilio. Mesianismo real


Malaquías...