LOS PROGRAMAS CÓMICOS DE LA TELEVISIÓN PERUANA Y EL USO DE UN HUMOR DENIGRANTE Y HUMILLANTE CONTRA LOS INDÍGENAS, CAMPESINOS ANDINOS Y LA POBLACIÓN NEGRA

Introducción

Bajo el término general “estigma” hacemos referencia a un fenómeno social complejo
que afecta, en las distintas sociedades conocidas, a diferentes grupos sociales, entre ellos a las
personas con graves problemas de salud mental (3, 13, 14, 17, 21, 26, 31). En relación con
estas personas, desde la perspectiva de la atención comunitaria, se ha identificado el estigma
comoel núcleo básico de distintas barreras sociales, que dificultan su vida en la comunidad más
allá de los efectos propios de la enfermedad (3, 13, 15, 26, 31, 33, 37, 42, 45).
También hay conocimientos suficientes para afirmar que los medios de comunicación
juegan, en nuestras sociedades, un papel relevante en la reproducción y refuerzo de ese
complejo de actitudes sociales negativas queenglobamos bajo el término (4, 11, 17, 21, 26, 31,
34, 35, 38, 44). Por eso es importante identificar estrategias y procedimientos que permitan
modificar en sentido positivo esa función.
Para ello, desde la perspectiva tecnológica de la atención comunitaria (25, 26), hay que
tener en cuenta los conocimientos acumulados desde diversos campos científicos
(Epidemiología, Psicología Social,Sociología) sobre el estigma y la discriminación que afectan a
este colectivo, sobre el papel de los medios de comunicación y sobre los resultados obtenidos
con distintas intervenciones desarrolladas para reducir su efecto negativo y potenciar un uso
favorecedor de la ciudadanía de dichas personas. Conocimientos que dejan todavía espacios sin
cubrir pero permiten disponer ya de unaperspectiva razonable (1, 3, 13, 15, 16, 23, 26, 33, 40,
46).

La lucha contra la estigmatización: una estrategia compleja para un complejo
proceso social

El estigma que afecta a las personas con enfermedades mentales graves se presenta
como un fenómeno social aunque con importantes componentes individuales, en términos de
causas y de repercusiones (3, 7, 21, 26, 31, 33). Por ello tambiénsus posibles soluciones
necesitan intervenciones a niveles sociales y personales (3, 6, 7, 8, 18, 26, 33, 42).
El fenómeno ha sido objeto de estudio desde distintas perspectivas, sanitarias y no
sanitarias. Un breve resumen de los conocimientos acumulados permite afirmar razonablemente
que:
1. Se trata de un fenómeno probablemente universal, que entronca con mecanismos
habituales delconocimiento social y las dinámicas grupales, aunque los colectivos afectados
varían en las distintas sociedades y períodos históricos (13, 14, 16, 17, 26).
2. Tiene, como sucede en general con las actitudes sociales, componentes personales
cognitivos (“estereotipo”), emocionales (“prejuicio”) y conductuales (“discriminación”),
además de aspectos estructurales, que, aunque se dan unidos,tienen dinámicas, efectos
causales y posibilidades de modificación específicas (7, 12, 17, 21, 26, 31, 33, 43).
3. Funciona sobre personas y grupos concretos (en nuestro caso personas con trastornos
mentales graves) a través de un “proceso de estigmatización” (2, 3, 7, 16, 26, 31) que
incluye varias fases, desde la identificación y etiquetado, la aplicación de estereotipos y la
separación“ellos-nosotros”, a distintas repercusiones emocionales en estigmatizadores y
estigmatizados (“Autoestigma”). Efectos a los que hay que añadir la discriminación efectiva
que supone y que a su vez refuerza las situaciones de asimetría de poder sobre las que
surge (2, 7, 16, 23, 26, 31).
4. En lo que respecta a las personas con problemas de salud mental, hay una serie de factores
quereproducen y refuerzan el proceso (2, 3, 7, 15, 16, 23, 33, 39, 42, 43, 44, 46):
a. Las conductas extrañas que presentan en ocasiones, y que se relacionan con los
síntomas de la enfermedad, con el efecto de los fármacos y, muchas veces, con
condiciones de vida derivadas de una deficiente atención sanitaria y social (13, 16,
20, 23, 25, 26, 39).
b. El propio diagnóstico y uso de los servicios...