Los Progresivos Desmoronamientos De Lo Social
Páginas: 4 (926 palabras)
Publicado: 25 de octubre de 2012
LOS PROGRESIVOS DESMORONAMIENTOS DE LO SOCIAL
La moda generalizada lleva a su punto álgido el enigma del ser colectivo característico de la época democrática, se trata de comprender como unasociedad fundada en la forma de moda, puede hacer que los hombres coexistan entre sí. Al reestructurar de arriba abajo tanto la producción como la circulación de los objetos y de la cultura bajo lafactura de la seducción, de lo efímero y de la diferenciación marginal. Ha desarrollado una nueva relación con la temporalidad y una nueva orientación de tiempo social, el presente se ha erigido con eleje principal de la temporalidad.
En el momento en que la moda ha dejado de circunscribirse exclusivamente al dominio de las futilidades y representa una lógica y una temporalidad socia.
Elprimero en haber visto en la moda una forma general de carácter social y en haber defendido épocas y civilizaciones enteras mediante el principio mismo de la moda. No existe sociedad sin un fondo deideas y deseos comunes. Todas las conductas son susceptibles de ser arraigadas por el espíritu de moda. En las épocas en donde domina la moda el pasado tradicional deja de ser objeto de culto, la modaaparece como una fase transitoria y revolucionaria entre los periodos de tradición.
Por fuertes que sean las aliadas de moda, precisa G.de tarde, el prestigio de los ancestros sigue prevaleciendosobre el de las novedades.
Con la moda plena se ha operado una mutación capital en el eje del tiempo social; un giro en la relación de fuerzas, entre moda y costumbre, esta es la novedad histórica:nuestra sociedad funciona al margen del poder regulador e integrador del pasado, el eje del presente se a convertido en una temporalidad socialmente predominante. Si la moda nos gobierna, quiere decirque el pasado ya no es el polo que ordena los detalles de nuestros actos, de nuestros grupos y creencias, el legado ancestral ya no estructura, esencialmente, los comportamientos y las opiniones;...
La moda generalizada lleva a su punto álgido el enigma del ser colectivo característico de la época democrática, se trata de comprender como unasociedad fundada en la forma de moda, puede hacer que los hombres coexistan entre sí. Al reestructurar de arriba abajo tanto la producción como la circulación de los objetos y de la cultura bajo lafactura de la seducción, de lo efímero y de la diferenciación marginal. Ha desarrollado una nueva relación con la temporalidad y una nueva orientación de tiempo social, el presente se ha erigido con eleje principal de la temporalidad.
En el momento en que la moda ha dejado de circunscribirse exclusivamente al dominio de las futilidades y representa una lógica y una temporalidad socia.
Elprimero en haber visto en la moda una forma general de carácter social y en haber defendido épocas y civilizaciones enteras mediante el principio mismo de la moda. No existe sociedad sin un fondo deideas y deseos comunes. Todas las conductas son susceptibles de ser arraigadas por el espíritu de moda. En las épocas en donde domina la moda el pasado tradicional deja de ser objeto de culto, la modaaparece como una fase transitoria y revolucionaria entre los periodos de tradición.
Por fuertes que sean las aliadas de moda, precisa G.de tarde, el prestigio de los ancestros sigue prevaleciendosobre el de las novedades.
Con la moda plena se ha operado una mutación capital en el eje del tiempo social; un giro en la relación de fuerzas, entre moda y costumbre, esta es la novedad histórica:nuestra sociedad funciona al margen del poder regulador e integrador del pasado, el eje del presente se a convertido en una temporalidad socialmente predominante. Si la moda nos gobierna, quiere decirque el pasado ya no es el polo que ordena los detalles de nuestros actos, de nuestros grupos y creencias, el legado ancestral ya no estructura, esencialmente, los comportamientos y las opiniones;...
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