los protocolos de los sabios de sion

Protocolo I
El derecho de la fuerza. La libertad no es más que una idea.
El libre pensamiento. Oro, religión, independencia. El enemigo
interior. La multitud, la anarquía. La política y la moral. El
derecho del más fuerte. El poder judío-masónico es invencible. El fin
justifica los medios. La muchedumbre es ciega. El alfabeto político.
Principios y bases del gobiernojudío-masónico. Libertad, igualdad y
fraternidad. La aristocracia nueva. Calculo psicológico.
Hablemos con franqueza, debatiendo el sentido de
cada idea y haciendo resaltar por comparaciones y
deducciones su explicación. De este modo, expondré el
concepto de nuestra política así como la de los goim.
Es de notar como el número de hombres con
instintos perversos supera al deaquellos con instintos
nobles. Por tanto, la violencia y la intimidación son
preferibles a los discursos elegantes cuando se trata de
gobernar al mundo. Todo hombre aspira al poder: cada
uno desearía ser un dictador; casi todos sacrificarían el
bienestar del prójimo por alcanzar sus metas personales.
¿Que es lo que ha sometido hasta ahora a esas fieras
salvajes y de rapiña que llamamoshombres? ¿Por quien
han estado gobernados hasta el presente? En las primeras
épocas de la sociedad, estaban dominados a la fuerza bruta
y ciega; después, se sometieron a la ley, que en realidad no
es otra cosa que la misma fuerza disfrazada. Esta
consideración me lleva a deducir que, fijándonos en la ley
natural, el derecho reside en la fuerza.
La libertad política no es un hecho,pero si una idea.
Una idea que es necesario saber aplicar cuando conviene,
a fin de atraer a las multitudes y despojar al partido rival.
El problema se simplifica si el referido rival se ha
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contagiado con las ideas del llamado liberalismo y, por
amor de esas ideas, cede una parte de su poder. Así,nuestra idea triunfara; por ley natural, cuando uno suelte
las riendas del poder, otro lo habrá de tomar porque las
masas no saben existir sin jefe. El nuevo gobierno toma el
sitio del antiguo, debilitado por el liberalismo.
Hoy, el poder de los dirigentes liberales ha sido
sustituido por el del oro. Alguna vez, gobernó la religión.
Empero, la libertad es irrealizable porque nadie sabeservirse de ella con moderación. Basta dejar al pueblo que
por algún tiempo se gobierne a si mismo, para que
inmediatamente esta autonomía degenere en libertinaje;
inmediatamente, nacen polémicas que no tardan en
convertirse en choques sociales: los estados se desbaratan
y pierden su importancia. Da igual que un país se agote
por sus propias convulsiones interiores o por las guerras
civiles:en uno u otro caso, esta perdido, queda en nuestras
manos. El despotismo del capital esta enteramente en
nuestro poder; se lo propondremos al estado como único
asidero, y habrá de sujetarse de este si no quiere caer al
despeñadero.
Si, por liberalismo, alguno quisiera convencerme de
que estos razonamientos son inmorales, yo le diría: no es
inmoral que un estado proceda sin cuartelcontra el
enemigo interno que socava sus cimientos, arruina la
propiedad y despedaza el orden social de la misma forma
que acomete al enemigo exterior.
En un medio donde se permitan las discusiones,
ningún espíritu sensato estima poder gobernar a las masas
con razones y cordura. Para evitar las objeciones, hay que
seducir al pueblo que es incapaz de reflexionar
profundamente conrepresentaciones ridículas; la mayoría
esta guiada por ideas mezquinas, costumbres, tradiciones y
teorías sentimentales. El populacho ignorante y no
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iniciado, así como todos los que han salido de su seno, se
sume en discusiones partidarias que le impiden toda
posibilidad de acuerdo, aun en cuestiones basadas...