Los pueblos indios en la historia nacional
Páginas: 16 (3886 palabras)
Publicado: 15 de enero de 2011
Los Pueblos Indios en la Historia Nacional, 1810-1910-2010
José del Val
Agosto 2010
Empiezo por reconocer y congratularme sinceramente de que las instituciones indigenistas, en los marcos de la conmemoración que organizan el gobierno y la sociedad mexicana a propósito de los centenarios de la Independencia y la Revolución, haya asumido la indeclinable responsabilidad de reflexionar entorno al lugar que ha correspondido y que legítimamente corresponde a los pueblos indios de México en la construcción y el devenir de la nación mexicana.
Es un asunto que sin duda alguna requiere del intenso y minucioso indagar histórico de muchos profesionales, tanto mexicanos como extranjeros, cuya actividad ha producido durante las últimas dos décadas un número considerable de estudios einvestigaciones que están abriendo el horizonte de una nueva comprensión de la realidad histórica de los pueblos originarios de México en el trascurso de nuestra historia como nación.
Estas conmemoraciones contemporáneas resultan sin duda una oportunidad extraordinaria para realizar una reflexión y discusión profunda que permita comprender a cabalidad las causas y determinaciones que mantienenpostrados económica, política y socialmente a los pueblos indios de México, constituyendo su lacerante e inaceptable condición de vida y devenir, uno de los grandes si no es que el mayor de los obstáculos que impiden asumir ética y sinceramente el lema escogido por el gobierno actual de México para estas conmemoraciones, el de sentirnos “Orgullosamente mexicanos” como el sentido y significado de nuestraevocación presente.
Nadie puede sentirse completamente orgulloso de su nación, de nuestra nación, si nuestra sociedad y Estado han fracasado reiteradamente en garantizar las condiciones de vida básicas, dignas y razonables a los pueblos originarios de México.
Sería una falacia cínica e irresponsable si intentáramos eludir y no asumir esta responsabilidad incumplida de la nación con suspueblos, intentando separar y ocultar de las conmemoraciones propuestas las falencias fundamentales de la Nación, concentrándonos en celebrar y festejar las conquistas pírricas de algunos sectores privilegiados de nuestra sociedad e hipostasiando jubilosamente sus condiciones como la representación de la nación y sus conquistas.
Igualmente, sería irrelevante acudir explícita o veladamente a lametáfora del vaso medio lleno o medio vacío como alternativa legítima de interpretación.
Hoy más que nunca, las reflexiones históricas tienen un profundo significado tanto para la comprensión de la vida independiente de México como de su posible futuro mediato e inmediato, es decir, el ejercicio de reflexión y discusión histórica será, como ha sido siempre para los mexicanos y seguramente para otrasnaciones, un asunto de definiciones éticas y en consecuencia de definiciones políticas, sin duda alguna crucial para la reconstitución inaplazable de nuestro proyecto nacional, de lo cual hemos tenido notables ejemplos en la perspectiva de algunos de los más grandes historiadores mexicanos.
Si nos preguntáramos qué lugar han ocupado los pueblos indígenas en los dos grandes momentos de lahistoria nacional, estamos obligados a dar cuenta de su participación en estos procesos con base en el conocimiento histórico que de ello tenemos. A nadie resultará sorpresivo constatar que la información detallada producto de las investigaciones históricas, es del todo insuficiente, en cuanto a su volumen y diversidad de indagaciones y análisis detallados.
Por lo general, los pueblos indiosaparecen en la historiografía mexicana totalmente deslavados, generalmente incluidos como masas de personas que participan en los movimientos, sumidos en las perspectivas y decisiones de un puñado de próceres iluminados –caudillos– que los conducen a las grandes victorias y a las no menos grandes derrotas, con las que se ha escrito tradicionalmente la historia nacional, salpicada en pocas ocasiones...
José del Val
Agosto 2010
Empiezo por reconocer y congratularme sinceramente de que las instituciones indigenistas, en los marcos de la conmemoración que organizan el gobierno y la sociedad mexicana a propósito de los centenarios de la Independencia y la Revolución, haya asumido la indeclinable responsabilidad de reflexionar entorno al lugar que ha correspondido y que legítimamente corresponde a los pueblos indios de México en la construcción y el devenir de la nación mexicana.
Es un asunto que sin duda alguna requiere del intenso y minucioso indagar histórico de muchos profesionales, tanto mexicanos como extranjeros, cuya actividad ha producido durante las últimas dos décadas un número considerable de estudios einvestigaciones que están abriendo el horizonte de una nueva comprensión de la realidad histórica de los pueblos originarios de México en el trascurso de nuestra historia como nación.
Estas conmemoraciones contemporáneas resultan sin duda una oportunidad extraordinaria para realizar una reflexión y discusión profunda que permita comprender a cabalidad las causas y determinaciones que mantienenpostrados económica, política y socialmente a los pueblos indios de México, constituyendo su lacerante e inaceptable condición de vida y devenir, uno de los grandes si no es que el mayor de los obstáculos que impiden asumir ética y sinceramente el lema escogido por el gobierno actual de México para estas conmemoraciones, el de sentirnos “Orgullosamente mexicanos” como el sentido y significado de nuestraevocación presente.
Nadie puede sentirse completamente orgulloso de su nación, de nuestra nación, si nuestra sociedad y Estado han fracasado reiteradamente en garantizar las condiciones de vida básicas, dignas y razonables a los pueblos originarios de México.
Sería una falacia cínica e irresponsable si intentáramos eludir y no asumir esta responsabilidad incumplida de la nación con suspueblos, intentando separar y ocultar de las conmemoraciones propuestas las falencias fundamentales de la Nación, concentrándonos en celebrar y festejar las conquistas pírricas de algunos sectores privilegiados de nuestra sociedad e hipostasiando jubilosamente sus condiciones como la representación de la nación y sus conquistas.
Igualmente, sería irrelevante acudir explícita o veladamente a lametáfora del vaso medio lleno o medio vacío como alternativa legítima de interpretación.
Hoy más que nunca, las reflexiones históricas tienen un profundo significado tanto para la comprensión de la vida independiente de México como de su posible futuro mediato e inmediato, es decir, el ejercicio de reflexión y discusión histórica será, como ha sido siempre para los mexicanos y seguramente para otrasnaciones, un asunto de definiciones éticas y en consecuencia de definiciones políticas, sin duda alguna crucial para la reconstitución inaplazable de nuestro proyecto nacional, de lo cual hemos tenido notables ejemplos en la perspectiva de algunos de los más grandes historiadores mexicanos.
Si nos preguntáramos qué lugar han ocupado los pueblos indígenas en los dos grandes momentos de lahistoria nacional, estamos obligados a dar cuenta de su participación en estos procesos con base en el conocimiento histórico que de ello tenemos. A nadie resultará sorpresivo constatar que la información detallada producto de las investigaciones históricas, es del todo insuficiente, en cuanto a su volumen y diversidad de indagaciones y análisis detallados.
Por lo general, los pueblos indiosaparecen en la historiografía mexicana totalmente deslavados, generalmente incluidos como masas de personas que participan en los movimientos, sumidos en las perspectivas y decisiones de un puñado de próceres iluminados –caudillos– que los conducen a las grandes victorias y a las no menos grandes derrotas, con las que se ha escrito tradicionalmente la historia nacional, salpicada en pocas ocasiones...
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