Los pueblos indígenas de méxico: 100 preguntas.

LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE MÉXICO: 100 PREGUNTAS.
ZOLLA, CARLOS.

ZOLLA MÁRQUEZ EMILIANO.

El conflicto de querer dar un significado a cada una de las cosas, siempre ha ocasionado discusiones a lo largo de la historia y sucede lo mismo con los conceptos de Indios, indígenas, pueblos indígenas, los cuales a lo largo de la historia se han modificado desde diferentes puntos de vista y criticasegún la situación y contexto histórico por ejemplo:

Guillermo Bonfil da la siguiente definición para indio: "La categoría de indio, en efecto, es una categoría supraétnica que no denota ningún contenido específico de los grupos que abarca, sino una particular relación entre ellos y otros sectores del sistema social global del que los indios forman parte. La categoría de indio denota lacondición de colonizado y hace referencia necesaria la relación colonial" 
El Primer Informe del Estado del desarrollo económico y social de los pueblos indígenas, publicado por el Instituto Nacional Indigenista (INI) y el Programa de las Naciones Unidas (PNUD) en el año 2000, señala: "Indígena: Concepto de origen colonial que define a una población que comparte una tradición cultural de raízprehispánica, la cual se reorganiza y funda sus características formales en el marco de la sociedad novohispana y que retiene entre sus rasgos más importantes el hablar una lengua amerindia o el asumir una identidad con esa tradición."
Alfonso Caso, en su definición del indio y lo indio, señala cuatro criterios importantes para lograr la definición del indígena:
* El biológico, que consiste en precisarun importante y preponderante conjunto de caracteres físicos no europeos;
* El cultural, que consiste en demostrar que el grupo utiliza objetos, técnicas, ideas y creencias de origen indígena o de origen europeo pero adoptada, de grado o por fuerza, entre los indígenas, y que, sin embargo, han desaparecido ya de la población blanca. Estos rasgos deben ser, también, preponderantes en lacomunidad.
* El lingüístico, perfecto en los grupos monolingües, aceptable en los bilingües, pero inútil para aquellos grupos que ya hablan castellano y, por último;
* El psicológico, que consiste en demostrar que el individuo se siente formar parte de una comunidad indígena.
 “Es indio aquel que se siente pertenecer a una comunidad indígena, y es una comunidad indígena aquella en quepredominan elementos somáticos no europeos, que habla preferentemente una lengua indígena, que posee en su cultura material y espiritual elementos indígenas en fuerte proporción y que, por último, tiene un sentido social de comunidad aislada dentro de las otras comunidades que la rodean, que hace distinguirse asimismo de los pueblos de blancos y mestizos." 
Se entiende por comunidad indígena el modelo decomunidad caracterizado y definido por el indigenismo y la antropología se ajusta a los rasgos de las poblaciones mesoamericanas, en general, y de los nahuas, mayas, mayances y mixtecos, en particular, aun cuando se reconozca que existen excepciones significativas.
Aguirre Beltrán y Pozas Arciniega definen a la comunidad indígena de la siguiente manera: "La comunidad indígena está compuestapor una base biológica y una base territorial mantenidas en relación indisoluble por los instrumentos integrativos que suministra la cultura. La célula o unidad mínima de esta base biológica está constituida por la familia nuclear; la célula o unidad territorial menor está formada por la parcela familiar o tlamilpa. En ellas se encuentran los gérmenes de la estructura social de la comunidad que noes otra cosa que una familia extensísima que ocupa un más o menos dilatado territorio", y analizan la estructura de la comunidad como una progresión que incluye:
* La familia nuclear como "unidad funcional que, por la división del trabajo, la cooperación económica yla mutua dependencia, por el intercambio de afectos y lealtades, obligaciones y derechos, y por la participación ritual en...