Los Que Buscan La Justicia. Un Estudio De La Justicia En El Mundo Bíblico

UCASAL- SEAD
TRABAJO PRÁCTICO OBLIGATORIO de TEOLOGÍA I
CONSIGNAS:

Profesoras: DRA. MARÍA VERÓNICA TALAMÉ
LIC. SELVA SÁNCHEZ
PROF. SILVIA PERALTA
PROF. SONIA ROMERO

Fecha de entrega: lunes 28 de septiembre de 2009

Modalidad de entrega: la elaboración del trabajo deberá consignarse en un Documento Word (Times New Roman – Tamañode fuente 13) de máximo 10 hojas y mínimo 5 hojas. Además en una presentación de Power Point de mínimo 7 diapositivas.

Apellido y Nombre del alumno: Macedo Ruiz Laura Mariana
Documento (tipo y número): D.N.I 33.180.122
Localidad: Cutral-Có

Fundamentación y Objetivo:

Un futuro profesional del Derecho no puede desconocer la realidad política, social y económica del mundo, especialmentede Argentina. Además debe ser capaz de emitir juicios de valor positivos y/o negativos con el debido fundamento, fruto de una aguda observación del contexto en que vive, de un estudio académicamente serio y de una actualización permanente.
La realización del siguiente trabajo, pensado en cuatro partes, esperamos sea una posibilidad más de reflexión y profundización en la formación integral de todofuturo profesional. Para su elaboración, adjuntamos las consignas y el material necesario.

1ª PARTE: Lectura y comprensión de texto
Fuente I: Libro "Nuevo Diccionario de Teología Bíblica”, Ed. Paulinas, Milán 1990, dirigido por P. ROSSANO – G. RAVASI – A. GUIRLANDA. Nuestro artículo: “Justicia” de A. BONORA (pág 980 a 994).
Fuente II: “Los que buscan la justicia. Un estudio de la justicia enel mundo bíblico”, Ed. Verbo Divino, Navarra 1997, de E. NARDONI. Cap 5: “Justicia, monarquía y profetismo” (pág 105 a131) y Cap 12: La justicia en las cartas paulinas (pág 265 a 286).
Actividades:
1) Caracterizar la Justicia en el Antiguo y Nuevo Testamento. Establece las diferencias con la justicia en el lenguaje jurídico y en el lenguaje cotidiano (Fuente I)
2) Relacionar la visión dejusticia presente en los Profetas con la expresada por Pablo. Para tal fin elabora un cuadro comparativo. ¿Cuál es el sentido del término justicia en Pablo? (Fuente II)

2ª PARTE: Reflexión
1) La “Justicia de Dios” (apenas estudiada), ¿penetra todos los niveles del comportamiento humano: social, político y económico? ¿Imprime su configuración propia a las Instituciones y Medios de comunicación?Fundamenta debidamente las respuestas.
2) ¿Con cuál/es unidades del módulo enriquecerías o ampliarías el concepto paulino de “Justicia de Dios”? ¿Por qué? Justifica tu respuesta.


3ª PARTE: Aplicación a la realidad
Caracteriza la tensión existente entre los débiles y los fuertes en nuestra sociedad a través de la selección, análisis, síntesis y juicios de valor de 6 (seis) artículosperiodísticos que hagan referencia a dicha tensión en el ámbito político, social y económico de Argentina (2 artículos por cada ámbito). Debes citar la/s fuente/s que consultaste para obtener la información.


4ª PARTE: A modo de conclusión
1) San Pablo, en su Carta a los Romanos 14,19, dice: “Busquemos lo que favorece la paz y construye la vida común”. Como futuro profesional de Derecho, ¿cuál sería tucontribución personal para favorecer la paz, la justicia humana, y construir la vida en común? Fundamenta debidamente tu respuesta.
2) ¿Qué pautas, criterios, sugerencias, disidencias... te dejó la lectura de todo el material tratado, que podrías aplicar a tu formación profesional?

DESARROLLO:

1ª PARTE:

1) Caracterizar la Justicia en el Antiguo y Nuevo Testamento. Establece lasdiferencias con la justicia en el lenguaje jurídico y en el lenguaje cotidiano


*JUSTICIA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO:
Para empezar, Dios señala que la “FE” es “JUSTICIA”, una actitud de disponibilidad para la comunión con él. Por lo tanto, aquí justicia está entendida dentro de la idea de “Fidelidad Comunitaria.
La Relación Comunitaria es el criterio para valorar si un hombre es o no...