Los racistas
Europa atraviesa por varios puntos de inflexión sobre
los cuales se edificará parte del futuro discurso políti-
co de la “razapredominante” hasta el final de la Se-
gunda Guerra Mundial. Hacia mediados del siglo XIX,
el “racismo científico” alcanza su máximo apogeo con
la difusión de las teorías de laevolución de las espe-
cies de Darwin. Lo contradictorio es que, paralelamente
a este desarrollo teórico e intelectual que reafirma las
ideas de razas inferiores y superiores o con distintosgrados de evolución, comienza el declive de la escla-
vitud. Pero el abolicionismo surge por imperativos del
capitalismo industrial, cada vez más dependiente de la
mano de obraasalariada, y no por una evolución de
las ideas sobre igualdad racial. Por el contrario, el fin
de la esclavitud y el desarrollo paralelo del “darwinis-
mo social” permitirá que la ideade inferioridad racial
siga presente sin la “necesidad” de una dominación tan
espuria como la que hasta ese momento se había dado.
En el contexto de la formación de los Estadosmodernos, la construcción del racismo europeo tendría
su origen y expresión en la ideología de clase más que
en la conformación de naciones y nacionalismos. La
demostración está en quela mayor parte de las mani-
festaciones de racismo en los Estados modernos se han
dado dentro de las fronteras nacionales. El racismo
como acción política justifica más los procesosde
dominación internos que las intenciones de dominación
extranjera de tipo colonial (Anderson, 1983). Si pen-
samos desde esta perspectiva la situación de los pue-
blos indígenas yminorías étnicas y nacionales en
América Latina y el Caribe, se refuerza la idea de la
existencia de colonialismos internos a la que hacen
alusión diversos autores contemporáneos
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