Los rarámuri

Los Rarámuri
Trescientos cincuenta años han transcurrido desde que los primeros blancos llegaron, sin embargo, los valores e instituciones tarahumaresfundamentales, la forma de producción y de reproducción de esa sociedad siguen siendo prácticamente idénticos. Poco más de cincuenta mil tarahumares pueblan desde siempre una región extensa del estado de Chihuahua, aunque poco a poco sus dominios se reducen. Allí conviven con los blancos, mestizos, o como ellos los nombran: chabochis.
La sierra tarahumara se encuentra al noreste de larepública mexicana, es una de las regiones más abruptas de todo el país; abarca el suroeste del actual estado de Chihuahua. En esta tierra de belleza dura, se establecieron hace aproximadamente unos mil años algunos grupos indígenas, con descendencia cultural del sur de los Estados Unidos de Norteamérica llamada "uto¬azteca". Dentro de los cuales se encuentran los mayos, yaquis, pimas y tarahumares, queevolucionaron a una fase de habitantes de cavernas que se extiende hasta el presente. Actualmente la sierra está habitada por unos 100 mil mestizos, 10 mil tepehuanes, 200 warojíos y 60 mil tarahumares. Estos últimos son la única tribu numéricamente importante que ha logrado mantener su cultura prácticamente incontaminada a pesar de tres siglos y medio de contactos con los blancos y de presión porparte de estos.
"Tarahumar" es una deformación hispánica del nombre indígena rarámuri, que etimológicamente significa "planta de pie corredora", y que alude a las carreras de bola acostumbradas entre ellos. Hasta la fecha su nombre nativo original es rarámuri, a pesar de que sean mayormente conocidos como "tarahumaras".
Hasta la llegada de los misioneros, los rarámuri no teníananimales domésticos, cultivaban como hoy en día, maíz, frijol y calabaza. La actividad artesanal se reducía a la elaboración de vestidos, canastas y vasijas de cerámica sumamente rudimentarias. No tenían escritura propia, pero sí instrumentos musicales. Un patrón que ha prevalecido, y que suele ser un dato predominante, ha sido el hecho de no vivir como pueblo sino a manera de núcleos familiaresdispersos a lo largo de valles cultivables llamados comunidades. De igual manera, el espíritu de independencia ha permanecido, lo cual, en general, era calificada de salvaje, aunque ahora su sentido esté orientado hacia la misma tradición, resistencia y vida comunitaria.
La conquista española significó un cambio radical para los tarahumares, dando inicio a una nueva etapa histórica. Desdeentonces, la evangelización jesuítica ha estado presente hasta la fecha. Los jesuitas se vieron frustrados por la resistencia de los "indios" (como ellos los llamaban) ante todos los intentos por integrarlos al modo de vida y producción occidental. Tal resistencia consistía en refugiarse en lugares inaccesibles, o bien, en provocar revueltas sangrientas que costaron la vida de muchos jefes indígenas ymisioneros. Sin embargo, tales resistencias se fueron reduciendo con el paso de los años, viéndose forzados a aceptar la evangelización. Los misioneros, que a su debido tiempo se familiarizaron con la lengua, realizaron con ellos un trabajo similar al desarrollado en otras regiones.
Alrededor de unos 40 mil tarahumares, llamados rarámuri¬pagótuame (rarámuri bautizados), han aceptado lapresencia de la Iglesia Católica, conservando sus tradiciones y modo de vida; el resto viven en ciudades o pueblos, o de manera informal política y estructural-mente. El presente trabajo tiene como objetivo enfocarse en la mística del rarámuri¬pagótuame.
DESCRIPCIÓN DE UN TARAHUMAR
El tarahumar es de complexión vigorosa y porte esbelto, con estatura promedio de 1.65 el hombre y 1.58 la mujer....